清教徒牧师汤姆斯·布鲁克在《得胜撒但诡计的秘诀》里说：“我们应当首先和下最大力气学习和考察这四件事——基督，圣经，自己的心，还有撒但的诡计。”

撒但真实存在，并且无时不刻企图用各种诡计击败我们，俘获我们。正如使徒彼得所说：“魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）

彼得认为，我们常常失败、软弱，是因为我们平时不够“警醒”。（彼前5：8）

那么，我们应该怎样保持警醒呢？一种方式就是对撒但的工作保持一定的关注，一定的了解，如同战争时期防范敌方偷袭一样。

兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”充分认识撒但的诡计，有助于我们在这场战争中靠主得胜，而不是屡战屡败。

国内有什么书可以帮助我们识破撒但的诡计？答案当然是：C.S路易斯的《魔鬼家书》。

《魔鬼家书》是一本想象出来的通信集。主要描述位高权重的“私酷鬼”教导年轻的“瘟木鬼”如何诱惑基督徒犯罪，享受罪中之乐，使他们远离神。

阅读这本书，可以帮助我们保持警醒，面对撒但的攻击时有的放矢。以下是我阅读《魔鬼家书》时，所记录比较常见的撒但的十个诡计：

第一，撒但让你对教会失望

首先，撒但让你以为教会是完美的；其次，撒但让你不断看见教会的瑕疵。最后，撒但让你对教会失望，远离教会。

私酷鬼说：“如果病人知道那个戴着令人发笑的帽子的女人桥牌隐很大，或者那个穿着吱吱作响的靴子的男人是个守财奴和敲诈钱财的人，他们的确令人失望，那你的任务可就简单多了。”（13页）

当一个基督徒不断关注别人的失败，他就会对教会失望。同时，他也更容易变得自义和看不见自己的罪。如同那个法利赛人，他在祷告的时候说：“我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。”（路18：11）

第二，撒但让你忽略起码的义务

私酷鬼说：“引导他关注最艰深、最属灵的职责，从而使他对最起码的义务视而不见。”（第15页）

现在有多少传道人，在教会服侍很拼命，外出探访很拼命，在书房预备讲章很拼命，参加各种学习和培训很拼命，但是惟独对自己的妻子和孩子漠不关心。

有多少时候，我们为了所谓的属灵的服侍，把至亲看成负担和阻碍。当我们把至亲看成服侍的负担和拦阻时，撒但的计谋就成功了。

第三，撒但让你只关注自己

私酷鬼说：“毁灭他们，最简单的一种办法，就是使他们把目光转移到自己身上，不再定睛于他。”（第21页）

麦克谦牧师曾经在一篇文章里说：“看自己一次，就要看基督十次。”然而，撒但的诡计是：“让我们看自己十次，却不看基督一次。”

当马丁·路德不断关注自己的善行，不断向神父忏悔，他就变得越发绝望。然而，当他转向基督，把信心建立在基督的拯救，而不是自己的善行上时，他就开始充满盼望。

第四，撒但让你只爱远方的人

私酷鬼说：“最好让他把怨恨发泄到那些他天天都会碰面的人身上，却把爱心投射到遥不可及的圈子里，让他对素未谋面的人充满爱心。”（第30页）

你有没有经历这样的祷告会？祷告会为这个国家，那个民族的灵魂得救祷告，但是，祷告的人却从没有向他们对门的邻居传过福音。

你有没有见过这样的肢体？他们热衷于在轻松筹、水滴筹、福利机构上奉献，却对教会里实际的孤儿寡母视而不见。（思考罗尔事件）

第五，撒但让你以世界为目标

私酷鬼说：“一旦你让他把世界当成终极目标，把信仰看成是达到目标的手段，那个人几乎就归你了。至于他追求的是哪种世俗目标，倒并没有太大差别。”（第36页）

检视我们每一天做事的动机，我们做事情，是为了更加出人头地，更加舒适的生活，还是为了更加认识耶稣，亲近耶稣？如果我们每天想的是，做的事，跟耶稣没有关系，撒但就成功把我们俘获了。

第六，撒但让你对自己绝望

私酷鬼说：“让他以为自己皈依信仰时的那种最初的火热之情，本会持续到永远，并理应永远持续下去。让他猜想，当下的干枯同样也是一种恒常状态。”（第42页）

当你陷入孤单、艰难，甚至绝望，撒但让你以为你会一直处于这种状态，永远不会改变。可是，实际上，在死荫幽谷中，上帝总是与我们同在。（诗23：4）并且，等我们学会在艰难中的功课，他会第一时间带领我们脱离艰难。

第七，撒但让你总是无所事事

私酷鬼说：“你可以让他在闲谈中浪费时间， 不仅是和那些他自己喜欢的人一起谈天聊以自娱，而且还和那些他根本不在乎的人聊一些极为沉闷的话题。你可以让他很长一段时间都无所事事。”（第55页）

无所事事，可以毁掉一个人的灵魂。大卫是怎么失败的呢？日头平西，他还在睡觉。睡醒以后干嘛呢？不是敬拜神，而是闲逛。在闲逛中，他看见拔示巴洗澡，进入试探。

第八，撒但是让你只“悔”不“改”

私酷鬼说：“不要让他采取任何行动。不管他对这次悔改有多么重视，只要他不把这次悔改转化成行动，就没有什么大碍。”（第60页）

温州教会有很多被撒但俘获的“基督徒”。主日早上，他们参加聚会，在聚会中痛哭流泪悔改；主日晚上，他们就按奈不住，摆出麻将桌，肆意放纵肉体的私欲。

撒但的诡计，就是让你的悔改只停留在嘴巴上，而不是行动上。

第九，撒但让你不再关注当下

私酷鬼说：“不要让你的病人活在当下，要是他对这场战争焦虑不安或充满希望。至于是哪一种，倒是无关紧要的。”（第69页）

有多少时候，我们在关注“神对我一生的旨意”，却忽略了“神对我现在的旨意”？

然而，上帝更关心我们今日、此刻对圣灵的引导有何反应，甚于关心我们明年想要做什么。

第十，撒但让你成为教会鉴赏家

私酷鬼说：“如果一个人去教会这毛病无法根治，那就该退而求其次，打发他在附近四处寻找‘适合’他的教会，直到他成为一个教会的品尝师和鉴赏家为止。”（第71页）

消费主义，让我们把教会当成一种商品。撒但总是让我们把教会当成“旅馆”，而不是住家。于是，我们心安理得地在不同的酒店住宿，直到我们想回家的时候，却发现自己从来没有一个家。