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阅读经文：路加福音第18章。

背诵经文：“众人看见这事，也赞美神。”（路18：43）

正文：

杨腓力，美国当代著名基督教作家，《今日基督教》主编。他在国内出版了不少书，其中比较知名的有《灵魂幸存者》、《无语问上帝》、《有话问苍天》、《神的形象》、《耶稣真貌》、《恩典多奇异》等等。

在《恩典多奇异》这本书里，杨腓力列举了现今基督教许多“无恩”的表现。其中，他讲到这样一则故事：

曾经，有位穷困潦倒的妓女去杨腓力的朋友那里寻求帮助。最后，那位朋友问这妓女：“你有没有想过到教会求助？”

你猜猜看，这位妓女最后怎么回答？她说：“我怎么会去那儿？我已经觉得自己很烂，教会的人只会让我觉得更烂。”

不知道大家有没有这样的经历，在教会中，你越软弱，你越失败，你越糟糕，你越得不到接纳，你越得不到安慰。当你陷入试探，你旁边的人不是拉你一把，把你从试探中拉出来。相反，他们喜欢责备你，如何犯罪得罪了神，然后扬长而去。

久而久之，你越是软弱，越是觉得自己糟糕，你越不想去教会。为什么失败的人，受伤的人，无助的人，不能够在教会得着恩典，反而常常被伤得更深，变得更加无助？因为我们都不知道什么是真正的恩典，我们也活不出这样的恩典。

在《路加福音》第18章，我们看到一群软弱的人，无助的人，需要医治的人。他们急切地需要神的恩典，可是，临到他们身上的，首先不是恩典，而是无情的责备。在《路加福音》第18章，路加记载了两次门徒对无助之人的责备。

第一次在15节。有人想要抱着自己的婴孩来见耶稣，他希望耶稣可以摸他们，给他们祝福。可是，门徒怎么做呢？路加告诉我们：路加说：“门徒看见就责备那些人。”（路18:15）

第二次在39节。有个瞎子大声喊叫，求耶稣拯救他。瞎子没办法靠近耶稣，也没办法去摸耶稣，他只能大声喊叫。可是，门徒听见这声音，不仅没有怜悯，反而责备他。路加说：“在前头走的人就责备他，不许他作声。”（路18：39）

亲爱的弟兄姐妹，如果你是这位大声呼叫的瞎子，你渴望到教堂寻求帮助。但是，教堂的守门人却嫌弃你，责备你衣衫不整，口齿不清，走路歪来扭去，你会怎么想？你会想：“我这辈子再也不去教会了。”为什么？因为你在那里经历到的，不是恩典，而是无恩的冷漠和责备。

这不是说我们不要责备人，我们不能责备人。我们需要学习在爱中责备犯罪的人，但是，不可缺少的是，我们也要学习怎样在爱中接纳人，劝勉人，扶持人，安慰人。

曾经，有位乞丐去大连的某个教堂。大家知道，乞丐嘛，身上总会有点臭味，衣服也不可能穿得那么干净。他觉得信主的人应该很有爱心，他也被教堂的歌声吸引，于是，他就小心翼翼地走进教堂。

他刚坐下，负责接待的一位姐妹就跑过来，坐在他身边。这位姐妹拿出赞美诗，放在这位乞丐面前，对这位乞丐说：“你唱啊，你干嘛不唱？”这位乞丐无助地看了看他，因为他根本不会唱嘛。

紧接着，这位接待的姐妹继续对这位乞丐说：“如果你不唱的话，你就不能坐在这里哦，因为这里是敬拜神的地方。”结果，这位乞丐就这么被赶出教会大门。

我们不要轻易地批判这位接待的姐妹。你想想看，就在主日聚会的早上，有位臭烘烘的乞丐走进教堂，坐在你身边，你会怎么想他？你又会怎么对待他？你会认为他是急需你施予恩典的人吗？还是会认为他是干扰你，或者干扰其他人敬拜神的障碍？

我的意思是，现在教会已经可怜到一个地步，都没办法接纳那些很脏的人，很丑陋的人，很失败的人，很受伤的人。杨腓力在《恩典多奇异》中如此总结现今的大部分教会，他说：“病人真正寻求的是恩典。然而在一些教会，他们遭遇的却是羞耻、惩罚的威吓，以及审判的感受。简言之，他们在教会寻找恩典，找到的却是无恩。”

你知道，当门徒责备瞎子巴底买时，他们是义正严词的。他们认为自己是在保护耶稣，让他避免被干扰。他们在排斥和拒绝这个大声呼叫的瞎子，他们还以为自己是在服侍神！门徒现在的做法，就跟当初法利赛人拉出那个妓女，扬言要用石头打死她一样。

对于罪人，对于病人，对于软弱的婴孩，他们都没有恩典，也没有怜悯。甚至，他们认为，他们这种没有恩典，没有怜悯的行为是在服侍神。难怪，教会里有越来越多像大儿子的人，却再也找不到像小儿子那样的人。正如凯勒牧师在《一掷千金的上帝》里说：“如果我们的教会不能吸引‘小儿子’类型的人群，就表示我们的教会一定是超乎我们想象地挤满了‘大儿子’类型的人群。”

亲爱的弟兄姐妹，你想想看，如果你们教会有个小儿子，他希望他的父亲早点死，他拿走了家里500万的现金，在外面赌博、酗酒、找女人。然后，他耗尽了一切，拖着受伤的、疲惫的身体回家。你想想看，你会怎么对待他？你们教会会怎么对待他？

我想，越是正统的教会，越是会要求这样的小儿子表现出足够的认罪，然后再接纳。而大部分教会，则会在这个小儿子身后指指点点，说他如何得罪了神，现在是罪有应得。如果你刚好是小儿子的哥哥，你大概也会火冒三丈，因为他回来，意味着他可能还会分走一部分你那一半的遗产。

可是，小儿子的父亲是怎么做的？他没有质问小儿子狼心狗肺，他没有要求小儿子跪在他面前痛哭流涕悔改才接纳。相反，路加告诉我们：“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:20）

在当时，作为一家之主，“跑”是一件很失礼、很不庄重的事情。这种失礼，就跟牧师在讲台上边讲道边抠鼻屎差不多。可是，父亲才不管这些，看到小儿子回来，他高兴坏了，他全然不顾这一切，他“跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:20）

在《路加福音》18章，耶稣正在前往耶路撒冷的途中。耶稣有自己明确的计划，可是，他愿意为需要的人停下脚步。他随时随地都准备好，要向遇见的人施予恩典。

面对门徒对小孩的责备，耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。”（路18：16）

面对门徒对瞎子巴底买的责备，耶稣就站住，吩咐门徒把他带过来，并对他说：“你要我为你作什么？”（路18：41）

亲爱的弟兄姐妹，如果你在教会受到伤害，如果你渴望恩典，遇见的尽是无情的责备，或是有意无意的拒绝，请你不要灰心。如果你再也不想去教会了，你要看见，耶稣愿意为你停下他的脚步，耶稣愿意你到他那里去，并且，耶稣也乐意问你“你要我为你作什么？”（路18：41）最重要的是，你要看见，耶稣是如此爱你，他愿意为了你，代替你背负沉重的十字架，被屈辱地钉死在十字架上。

在福音书中，我们不断看到耶稣是如此乐意施予恩典的神。在耶稣的恩典比喻里，我们看见一位主动走向我们的神：思爱成疾的父亲，跑向前与浪子相会；家主取消了仆人无能偿付的大笔借款；雇主给作了一个小时的工人，与作了十一个小时的工人一样的工资；请客的人到大街小巷找那些不配的人来参加筵席。

亲爱的弟兄姐妹，你在生活中，活出的常常是像耶稣这样的恩典，还是像门徒这样的责备？如果你遇见一个有罪的妓女，一个至少有过五个丈夫的撒玛利亚妇人，一个欺压百姓、鱼肉乡民的税吏，一个放纵声色、纸醉金迷的浪子、一个臭烘烘、衣衫不整的乞丐、一个大声呼叫，叫到令人烦的瞎子，你会怎么对待他们？你会像耶稣那样动了慈心，怜悯他们，向他们施予恩典吗？还是会远远避开，甚至大声责备？

求主赦免我们，因为我们活不出这样的恩典。我们不仅活不出这样的恩典，还常常活出恩典的反面：责备！为什么我们活不出这样的恩典？答案是我们还不够认识耶稣，还不够经历耶稣基督在十字架上对我们的恩典。

我们只有被神的恩典充满、浇灌，这样的恩典才能从我们身上满溢出去，流到我们的邻舍、我们的弟兄姐妹。问题是，我常常经历这样的恩典吗？我常常活出这样的恩典吗？

求主怜悯我们，使我们更深地经历主耶稣那奇异的恩典；求主激励我们，使我们在他的恩典海洋中，被充满，被浇灌，以至于我们每个人身上都带着恩典的气息，使所遇见的人可以看见我们这位充满奇异恩典的神。

在《路加福音》第18章的结尾，路加说：“瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。”（路18：43）求主在他的教会继续施行奇异的恩典，让我们可以荣耀神，赞美神。

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