在《战狼2》结尾，有一本神奇的护照，上面写着：“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”虽然护照是假的，情节是虚构的，但还是有不少中国人被深深感动。

在另外一部电视剧《士兵突击》里，最感人的画面依然是“钢七连”班长史今对士兵许三多的“不抛弃，不放弃”。在当时，这种精神感染许多人，红遍大江南北，甚至成为挨家挨户的口头禅。

无论“不抛弃、不放弃”的主动者是谁，无论“不抛弃、不放弃”的情节是否真实，我们都不顾一切地对此肃然起敬。因为这种精神在我们现实生活中几乎见不到，甚至是我们不配有的。所以，一旦有人对你“不抛弃、不放弃”，你都感动得一塌糊涂。

然而，电影和电视里的“不抛弃、不放弃”真实与否，对我们都无关紧要。因为这些只不过是影子。最重要的是，我们借着类似或真或假的影子，看见那个最终的实体——上帝对我们“不抛弃，不放弃”的爱。

在约书亚记第一章，我们看见耶和华如此对约书亚说：

“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。”（约书亚记1：5~6）

这段经文告诉我们两件事：第一，上帝应许约书亚，必不撇下他，也丢弃你。第二，在这样的应许下，上帝吩咐约书亚要刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。

一、上帝应许必不撇下约书亚

在约书亚记第1章，特别是老一辈领袖摩西逝世以后，新一代领袖约书亚发现自己突然要扛起大梁，心中难免慌张。对于以色列民来说，他们在过去四十年中已经习惯了摩西的带领。此时此刻，正是最关键的时候，我们就要进入迦南了，带领我们的摩西却不在了。可想而知，以色列民心中也一定充满忧虑和恐慌。

这并不是猜测。在约书亚记第1章9节，耶和华对约书亚说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。”这段经文，本身已经向我们暗示了约书亚的惧怕和惊惶。

在约书亚惧怕和惊慌的时候，耶和华对约书亚说：“我必不撇下你，也不丢弃你。”然而，这不只是对约书亚的应许，也是对整个以色列民的应许，更是对现在我们这些所有跟随耶稣之人的应许。

在整本圣经，“我必不撇下你”的观念至少重复了七次，分别出现在以下经文：

申命记4：31——耶和华你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。

申命记31：6——你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。

申命记31：8——耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要害怕，也不要惊惶。

约书亚记1：5——我怎样与摩西同在，与必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。

历代记上28：20——大卫又对他儿子所罗门说：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你。”

约翰福音14：18——我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

希伯来书13：5——你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

在这些经文里，我们看到君王大卫、使徒约翰，都十分清楚，上帝“我必不撇下你，也不丢弃你。”的应许不只是给约书亚的，也是给他们的。对正在阅读这段经文的我们来说，这个应许同样也是给我们。

如果我们为《战狼2》或《士兵突击》里的某些场景感动，那我们岂不更应该为主对我们永恒不变持续的爱感动！如果《战狼2》里的冷锋只是因为寻找龙小云而充满意外的“不抛弃、不放弃”，《士兵突击》里的队长史今只是因为对许三多父亲的承若而“不抛弃、不放弃”，那上帝对我们的“永不撇下你，也不丢弃你”，则完全是出于他对我们的爱。

他爱我们到一个地步，不是意外，而是主动地从天上降到卑微的马槽。他爱我们到一个地步，不是浴血奋战，然后获得鲜花和掌声，而是甘愿为我们被钉死在耻辱的十字架上。上帝对我们的爱无人能及，上帝对人类“不抛弃、不放弃”的应许也无人能出左右。人总有软弱和想要放弃的时候，但上帝必不、总不撇下我们。

现在，你心里有什么软弱吗？你心里有什么难处吗？你心里有什么哀嚎吗？上帝已经应许你，他必不撇下你，也不丢弃你。此时此刻，你要做的就是倚靠神的应许刚强壮胆。

二、上帝命令约书亚刚强壮胆

上帝的应许从来不是白白的应许，上帝虽然应许“必不撇下你，也不丢弃你”，但他也不会任由你软弱和堕落下去。紧随这个应许之后的，是上帝的命令，上帝命令约书亚要刚强壮胆。上帝命令约书亚，不要受惧怕和惊惶的搅扰，而要刚强壮胆，起来作工。

换言之，我们刚强壮胆，不是因为我们有什么能力，而是因为上帝有什么能力。最终，我们可以刚强壮胆的原因，不是因为我很有才华，我很有恩赐，而是因为上帝应许我们“他必不撇下我们，也不丢弃我们。”这呼召我们，不是倚靠自己的势力和才能，而是倚靠神的大能。

在巴刻的《软弱之道》中，他以“你当刚强壮胆”为前言，告诉我们软弱是通往生命成长的道路。软弱，意味着我们深知自己每时每刻像约书亚一样是惧怕和惊惶的，这样的软弱驱使我们跪在主的面前寻求，重蒙他的恩典，重获他的应许。从密室中离开的时候，我们从神那里获得力量的源泉，好似焕发新生，能以刚强壮胆，继续为主作工。

巴刻说：“人唯有认识和接纳自己的软弱，并依靠上帝的大能，才能成为真正刚强的人。在这里，你会找到一条从灰心失望走向自由喜乐的道路。”这意味着，你要在上帝面前成为软弱的人，而不是大有能力，自高自大的人，你要在上帝面前像约书亚一样意识到自己的惧怕和惊惶，你才能重蒙“我必不撇下你，也不丢弃你”的应许。只有在这样的应许下，你才能真正刚强壮胆。

最后，请让我继续以巴刻在《软弱之道》中的一段话作为结束：“软弱乃是基督徒的生活之道，世人凭借自己的聪明才智，为自己规划着这个世界眼中的强者之路和成功之路。基督徒则规划着对基督的信仰之路，深知这条道路上会有各样的软弱相伴。但我们愿意接受这一切，因为我们懂得，在今生讨主喜悦的信心旅程，终将带来荣耀。”