我为什么开始这个公众号
亲爱的弟兄姊妹平安:
我是林健,千万基督徒中的一员。你不需要知道我是弟兄还是姊妹,你不需要知道我是年老还是年少,你也不需要知道我是传道人还是平信徒。你只需要知道一件事,我在读圣经,并且我渴望你也能开始坚持每日读圣经,进而热爱读圣经,从中发掘属灵的宝藏,使自己在我们的主耶和华面前蒙福。
过去两年,我一直在运营公众号“铸剑为犁”,最开始推荐讲章和书摘,讲章多于书摘。后来在公众号上开微店卖书,遂不遗余力荐书。很长一段时间,我只读属灵书籍,不读圣经。那是我信仰的黑暗期,没有神话语的光照,我虽然也能维持公众号的运营,在教会做最基本的服侍,但是我知道,我的灵魂已经出现严重的疾病。我不喜欢读经,我不爱读经,哪怕我妻子数次要求我带领家庭敬拜,我都找借口推脱。从此,我知道我既不是一个合格的丈夫,也不是一个合格的基督徒。
慕安德烈曾说他的故乡南非,有一种众所周知的根病(root-disease)和灵魂的疾病极其相似,虽然看不见,却真实存在。对于这种根病,慕安德烈在《内在生活》里如此说:
“一棵树也许仍然能结果子,外行人也看不出它有什么毛病,但专家会看出它已开始慢慢地死去。葡萄园里的葡萄虫,就是一种根病。唯一的处方是拔出旧根,接上新根。而旧品质的葡萄,接上美国种的根一段时间以后,树干和树枝依旧,也照常结果,但根是新的,有能力抵抗疾病。这株植物遭受疾病侵袭的部位是眼睛看不见的,但就在那里,需要得医治。教会里有许多基督徒的灵性生活患着严重的根病——忽视与神之间隐秘的交通。正是因为基督徒缺少隐秘处的祈祷,所以抵挡世俗的生命才显得微弱;也因为基督徒忽略维持隐秘处的生活——“在他里面生根”(西2:7),所以无法结出丰硕的果子。唯一能改变信徒这光景的方法是恢复内室的生活。当基督徒学会把个人与神有隐秘之交通当作第一要务时,真实的敬虔便会在生命中发荣滋长。”
过去两年,因为各种原因,我在国内四个教会都待过一段时间,发现大部分基督徒都存在这样的根病——除了主日,几乎不读经。很多人热衷看电视,旅游,阅读属灵书籍,但很少有人热衷神的话,愿意花时间安静在神的面前读圣经。很多传道人和小组长也是,若非主日讲道和带领小组查经,也从来不翻圣经,甚至直接“裸带”小组查经。
过去两年,我发现在微信平台上有很多推荐属灵阅读的公众号,也有很多推荐司布真《清晨甘露》、《静夜亮光》,考门夫人《荒漠甘泉》,章伯斯《竭诚为主》等鼓励弟兄姊妹灵修的公众号。这些都很好,但还不足以有效喂养人的灵魂。真正的灵修,不是在网络上,不是在手机上,而是你真实地拿出圣经俯伏在神的面前谦卑聆听他借着圣经所要启示你的话。
马丁·路德在1505年至1516年(21-32岁)间经历过三次信仰冲击。第一次是“闪电冲击”,这促使他下定决心作一个修道士。第二次是“弥撒冲击”,他在第一次主持弥撒时,感觉与至圣者无比接近,发觉自己“只不过是尘土,充满罪恶”。他既被上帝所吸引,同时也感到被厌弃。他知道自己在任何事上都不能满足上帝的要求,又急切渴望与上帝和好获得内心的平安。他无法调和这种矛盾,直到第三次“书斋冲击”的出现。罗伦·培登在《这是我的立场》里如此形容马丁·路德的伟大发现:
“路德开始专心致志研读圣经,1513年,他开始讲授诗篇。1515年冬讲授罗马书。1516年至1517年讲授加拉太书。这些研究于路德犹如‘大马色路上’之于扫罗。与斯道特亨雷暴中第一次突来的震撼,以及与首次主领弥撒时激动的火焰相比,这第三次的信仰冲击就像以利亚在山上所听见的微小声音,使他疑窦全开。”
马丁·路德在研读和教授圣经的过程中发现“因信称义”的伟大教义,他调和了自己身上“必须满足上帝公义的要求与上帝和好,却无法靠自己满足上帝公义的要求”的矛盾。在研读圣经中,他发现一位救主耶稣,他一生完美无过,却代替他背负所有的刑罚被钉在十字架上,至此,他才走出“上帝只是威严、圣洁、充满怒气的上帝”的怪圈,发现上帝也是充满怜悯、慈爱的上帝。
研读圣经,认识神的话,不仅给路德带来祝福,也给那个时代带来祝福。同样,听和顺服神的话也能归正我们的生活,使我们成为圣洁蒙福的人。
过去两年,因为铸剑为犁的影响,有很多公众号也开始起来推荐和销售属灵书籍,我越来越发现自己走了一条不归路。对于我个人而言,我运营铸剑为犁的初衷是提供上好的属灵资源(虽然未必好),期盼能借着这些属灵资源造就弟兄姊妹的属灵生命。后来因为经济上的困难,我开始在平台上卖书,进而专心荐书,不再过多思考资不资源的问题,书能卖出去就好。感谢弟兄姊妹的支持,很多人愿意购买原价书支持铸剑为犁运营,这使得我供应家庭的问题得以被解决,有更多的时间和精力重新思考提供好资源这件事。这个公众号便是思考后的结晶,我发现很多弟兄姊妹“不喜欢读经,不知道怎么读圣经”,因此萌生这个想法新建一个公众号鼓励大家每天读圣经。但在此之前,我自己必须先成为一位坚持每日读经的基督徒。故我给这个公众号起名叫“林健读圣经”,起这个名称主要考虑到以下几个因素:
1、林健在读圣经。正如前言所说,你不需要知道林健是谁,你也不需要知道他是男是女,你只需要知道他在读圣经,并且他愿意继续思考,借着各样的方式鼓励你读圣经,虽然现在依然有点漫无头绪。
2、是林健读圣经。不是司布真读圣经,不是钟马田读圣经,不是加尔文,马丁·路德读圣经,是林健读圣经。林健只是一位很普通的平信徒,他极有可能犯错,他极有可能犯超级无敌严重的错误,所以大家要自己读圣经,并慎思明辨。林健只不过是想做“抛砖引玉”的工作,并不想代替大家读圣经。千万不要以为关注这个公众号就是在读圣经,没有,你只不过是看到有个人在读圣经,并且有可能像他一样愿意读圣经。这个人可能会因为各种缘故不再坚持读圣经,但是你要坚持,这会成为你莫大的祝福。
3、林健读的是圣经。林健读的不是属灵书籍,而是圣经。曾经有一段时间,我每天读属灵书籍,但是我每天都不读圣经,这成为我极大的“咒诅”。我感到自己灵性黑暗,服侍没有能力,不愿和弟兄姊妹相交,更不能为他们舍己或者献上代祷。直到有一天,有位传道人请我为他代祷,我才知道,原来生活中你有一位肢体,并且你可以为他属灵的益处代祷是多么幸福的一件事。我不排斥阅读属灵书籍,也特别支持鼓励弟兄姊妹阅读属灵书籍,但是,你首先要学会读圣经,否则那些属灵书籍很有可能成为你的网罗,把你从光明带到黑暗里去。我期盼有一天,有更多的自媒体出现,是张三读圣经,是李四读圣经,是王五读圣经,希望你们借着你们的影响力,推动教会里的弟兄姊妹一起读圣经,我们一起携手更深的认识神,更深,更深……
最后,请让我以《威斯敏斯特小要理问答》第二问第二答及其注解经文作为结束:
小要理第二问:神已经赐什么准则,指教我们如何荣耀他,以他为乐?
小要理第二答:神的道记载于新旧约圣经,就是唯一的准则,指教我们如何荣耀他,以他为乐。
注解经文:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(《圣经·提摩太后书》3:16-17)
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