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阅读经文：诗篇第73篇。

背诵经文：“我亲近神是与我有益。”（诗73：28）

曾经，有位牧者每次见到我，都请我为他代祷。他希望我为他代祷，求神除掉他心里的自怜和苦毒。

为什么他会觉得自怜和苦毒？因为他们教会很有钱，但是他在教会拼命服侍，拿的工资却不足以供养家庭，十一奉献后甚至不够付他们家的房租。这还不是最关键的，最关键的是他的服侍不仅没有得到教会同工的认可，还常常遭到他们的误解和批评。

这个时候，当他看见教会里那些不敬虔的人大富大贵，大享平安，他就开始变得更加自怜。他觉得自己很可怜，是因为自己拼命服侍神却被弄得越来越身心俱疲，但那些不服侍神，对教会指指点点的人却越来越心宽体胖。

每位基督徒都有自怜的倾向，这种倾向在自认为自己敬虔的基督徒身上尤为明显，只是不易察觉罢了。曾经，我很敬佩的叔叔对我爸爸说：“为什么我比你敬虔，我的生活却不如你？我的两个孩子也不如你的两个孩子？”

《诗篇》73篇，是亚萨所写的诗。亚萨，是大卫的诗班长，专门负责圣殿的敬拜。按理说，他每天都活在对神的敬拜中。可是，他也是人，他有和我们同样的问题。他也会有属灵的自怜，见到恶人亨通，他也会心怀不平。

在《诗篇》73篇，亚萨说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”（诗73：3）接下来的6节经文，亚萨都在描述恶人和狂傲人是怎样大享平安的。他们的力气壮实，他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。他们的眼睛因体胖而凸出，他们所得的过于心里所想的。

亲爱的弟兄姐妹，亚萨为什么会心怀不平？为什么开始对恶人和狂傲人的平安和富足变得耿耿于怀？因为他不再举目仰望他的神，而是开始思想地上的人。此时此刻，亚萨眼里看见的，心里思想的都是恶人和恶人的富足，而不是神和神已经赐给他的恩典。简言之，当我们的目光转离神，开始越来越多关注地上的富足和享乐，我们一定会出问题。当我们转离神，如果我们大享富足和平安，我们会变得越来越骄傲；当我们转离神，如果我们遭遇贫穷负债和受苦，我们会变得越来越自怜。

这正是诗人心怀不平和自怜的问题所在。他的目光已经转离了神。为什么我这么说？请看接下来的经文，12-13节，诗人继续说：“看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。”（诗73：12-13）

你很难想象，作为诗班长，作为圣殿的首席敬拜观，亚萨可以说出这样的话。他说：“我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。”（诗73：13）这节经文的言外之意是：如果我洁净了我的心，我洗净了我的手，都不能使我常享安逸，财宝加增，那么这些就都是徒然的，无用的，没有意义的。

在这里，你发现：亚萨洁净自己的心，洗净自己的手，他的目的不是为了真正敬拜神，而是为了从神那里得着好处。正如提摩太·凯勒牧师在他的《耶稣之歌》里说：“诗人结论表示，过正直的生活不能带给他财富或是免于灾厄，因此他这么做都是徒然的。这反而暴露了他内心的真实，这显示他顺服上帝并不是为了讨上帝喜悦，而是为了让上帝讨他的喜悦。当我们对上帝说：‘唯有发生什么，我才会服事你’时，如此一来，那个‘什么’便是我们所爱，而上帝只是我们得到‘什么’的必要工具罢了。”

因此，一个陷入属灵自怜的人，他的生命有两个很严重的问题：第一，他的眼光不对劲。他总是去看恶人如何享受他的富足（3节），他总是去看自己如何敬虔却不能享受富足；第二，他的价值观不对劲。他在意的不是神和神的喜悦，而是自己能不能常享安逸，财宝加增（12节）。

那么，一个陷入属灵自怜的人，如何脱离他的自怜呢？答案是真正开始敬拜神！在第22节，亚萨说：“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”（诗73：22）亚萨是怎样发觉自己的自怜，自己的心怀不平是多么愚蠢和愚昧的？答案是在16-18节，亚萨说：“我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。”（诗73：16-18）

在这里，亚萨不再思想恶人今生的富足，而是思想恶人永生的结局。亚萨的自怜，亚萨的心怀不平来自于他一直在思想恶人今生的富足；亚萨属灵生命的恢复，来自于他进入神的圣所，思想恶人永生的结局。在这样的思想中，亚萨发现：在地上邪恶的富人，他们正走在永远贫穷的路上；在地上邪恶的名人，他们正走在永世被忽略的路上。在这样的思想中，亚萨被神光照，突然醒悟过来，发觉自己原来的自怜，原来的心怀不平竟是如此愚昧无知，如同畜类一般。

亚萨这一切的转变，都源于他“进了神的圣所”，开始敬拜神。亚萨并没有让自己里面的自怜，里面的心怀不平完全掌控他。虽然心里有许多的自怜，有许多的心怀不平，甚至有许多的抱怨和苦毒，但是亚萨没有停止到神的殿里敬拜神。在敬拜神的过程中，神光照他，带领他，医治他。

因此，在《诗篇》73篇结尾，亚萨总结说：“我亲近神是与我有益。”（诗73：28）这个“有益”不是指亚萨终于能够常享安逸，财富增加，而是指亚萨终于被神光照，看见自己的问题，承认自己的问题，悔改自己的问题，得以重新恢复和神亲密的关系。

求主怜悯我们，使我们的生命可以真正经历“我亲近神是与我有益”这节经文。求主让我们在亲近神的过程中，生命被神光照、更新和改变。