诗篇总共150章，每章一篇默想，总共150篇，本文为第70篇，点击此行链接即可查看往期默想。

阅读经文：诗篇第70篇。

背诵经文：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。”（诗70：4）

我们小组有位姐妹，她让我们夫妻都非常感动。我们都知道，她正遭遇极大的艰难，无论是婚姻上，还是经济上，都让人难以忍受。她让我们最感动的一点，就是她有一种本领，就是在她自己在最痛苦、最难受的时候，依然想着弟兄姐妹，爱着弟兄姐妹。

很多时候，人一旦陷入痛苦，并且是长期的痛苦中，她往往会开始变得自怜、自我，很难想到别人。可是，这位姐妹不同，我们夫妻在她身上真的看到一个非常宝贵的品质：在急难中，她依然有爱人的生命。

这两天我阅读《诗篇》69篇和《诗篇》70篇，我发现大卫也有同样的品质：在患难中，大卫会求告耶和华拯救他。但是，大卫的祷告不只是为他自己，他也为那些寻求神的人祷告，求神拯救他们，赐给他们喜乐。

在《诗篇》69篇，大卫祷告说：“寻求神的人，愿你们的心苏醒。”（诗69：32）

在《诗篇》70篇，大卫又祷告说：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。”（诗70：4）

《诗篇》69和70的背景，是大卫要么被扫罗追杀，要么被押沙龙追杀。这次追杀好像离大卫越来越近，大卫的生命好像也危在旦夕。因此，在《诗篇》70篇，大卫求神速速地拯救他。

在第1节，大卫祷告说：“神啊，求你快快搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！”（诗70:1）

在第5节，大卫又祷告说：“神啊，求你速速到我这里来！……耶和华啊，求你不要耽延。”（诗70:5）

通过这2节经文，我们可以感受到大卫危险的处境，我们也可以感受到大卫心里的着急。我们感受到，好像神如果不早点出手帮助大卫，大卫马上就要丧失性命了。就是在这种光景中，大卫为那些寻求神的人祷告，他祷告说“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。”（诗70：4）

亲爱的弟兄姐妹，如果你在很糟糕的情绪中，如果你在急大的患难中，如果你正处在极大的压力中，你还会想到爱别人吗？有时候，丈夫在工作上遭遇了压力，回到家就想好好休息以下，面对孩子的纠缠，他开始怒吼；面对妻子的沮丧，她漠不关心。甚至，他开始要求妻子和孩子都围绕着他转。这是多么自我中心的一种表现！

当人生顺遂，灵性高涨的时候，我们比较容易爱神爱人；但是，当我们遭遇艰难，处于灵性低潮时，我们往往就会把自己封闭起来，不想也不愿爱人。我们好像本能地会陷入更深的自我中，变得想不到爱别人，甚至要求别人来爱自己。

可是，耶稣不是这样。在十字架上，耶稣遭遇了人生最大的痛苦。他不仅要承受被羞辱的痛苦，双手双脚被钉子刺透的痛苦，他更要承受被他最爱的天父“离弃”的痛苦。在这种痛苦中，耶稣大声祷告说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”（太27：46）

即便在这种最大的痛苦中，耶稣依然想到那些羞辱他，迫害他，背叛他的人。在十字架上，耶稣为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）

大卫在苦难中为那些寻求神的人祷告，耶稣则在十字架上为那些羞辱他、迫害他的人祷告。苦难，压力，烦躁常常让我们忘了别人，常常让我们成为自私和自我的奴隶。这个时候，阅读《诗篇》70篇，默想耶稣在十字架上的祷告，可以帮助我们脱离这样的自我中心，让我们重新拥有爱神爱人的能力。

有时候，我们一痛苦，就不知道怎么爱人；我们一流泪，就不知道怎么撒种。这多少透露出，我们的生命依然停留在多么幼稚的光景。

《诗篇》126篇说：“流泪撒种的，必欢呼收割！”（诗126:5）这节经文告诉我们，不是流泪让我们欢呼收割，而是撒种让我们欢呼收割！如果你遭遇痛苦，你也不想爱人，你也不想服侍，更不想参加聚会，这只会让你越来越痛苦。但是，这个时候，如果你可以转向耶稣，看见他在十字架上那么痛苦，依然为你祷告，求神赦免你的罪，你的心就会被打开，进而越来越有怜悯的心肠。

有时候，我们会幻想当我们的环境改变，当我们的压力消失，我们就能够更容易爱人，也更能够服侍神。可是，爱人的秘诀，不在于环境，而在于我们是否能够保守自己常在耶稣的爱里。正如英国女诗人伊丽莎白·艾略特说：“秘诀是基督在我里面，而不是我在不同的情况下。”

求主怜悯我们，当我们遭遇急难，当我们遭遇压力，求主让我们可以仰望在十字架上爱我们的耶稣基督。他在最深的痛苦中，依然为我们祈求天父的赦免。正是耶稣这样的祷告，拯救我们脱离死亡的深渊。求主让我们不断被耶稣这样的爱感动，以至于我们在苦难、压力中也有爱人的能力。

《诗篇》67篇，我写了一篇默想《培养自己祝福别人的能力》。在《诗篇》70篇，求主帮助我们，让我们不仅能够培养自己祝福别人的能力，更能够培养自己在苦难中依然能祝福别人的能力。这是基督的生命，也是每一位基督徒要学习操练的生命。