圣经充满神的祝福、应许、警告和命令。祝福通常借着“我必……”这样的短语出现，命令则借着“你要……”这样的短语出现。

读经时，我们要特别注意这样的短语，它会帮助我们更深明白神的心意。例如在创世记十二章，耶和华对亚伯拉罕说：

“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（《圣经·创世记》12:1-2）

在这段经文中，我们看到上帝对亚伯拉罕的两个命令。第一个命令是“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”第二个命令是“你也要叫别人得福。”那么，对亚伯拉罕来说，这两个命令究竟意味着什么呢？

第一，你要离开本地、本族、父家

在当时，土地、家族、祖业都是古代社会最重要的因素。亚伯拉罕离开本地、本族、父家，意味着他放弃得到祖业和家产的权利，也意味着他脱离家族的保护，将自己暴露在被侵犯、被攻击的危险之中。

当亚伯拉罕按着神的吩咐抵达迦南时，那地发生饥荒迫使他不得不离开（创12:10）。于是，他逃到埃及。为了活命，他的妻子差点被法老王玷污（创12:18）。这样的事情不仅发生在法老王面前，也发生在亚比米勒王面前。若非上帝保守，他的妻子也极有可能被亚比米勒玷污（20:3）。不管到何处，他都遇到可怕野蛮的邻居，亚比米勒的仆人甚至不容他喝自己亲手辛苦所挖之井里的水（创21:25）。

当亚伯拉罕离开本地、本族、父家，他就开始过着这样的生活——颠沛流离，危机四伏。当耶稣离开天上的父家，他就开始过着这样的生活——“狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（路加福音9：58）

问题是，我愿不愿意效法亚伯拉罕和耶稣，离开原本舒适、安全、有保障的生活，进入为主奔波、为主受苦、为主流泪的生活？

例如某位弟兄的信心需要被坚固，我愿不愿放弃在家休息的时间，去和他见面，陪他谈论神的话语，为他祷告？例如教会不复兴，我愿不愿少花一些时间在手机上，多花一些时间在祷告上？

离开本地、本族、父家，意味着生活模式的转变。原来亚伯拉罕是那样生活的，如今，他要开始一个全新的生活——不再为自己，而是为回应神的呼召。

第二，你也要叫别人得福

上帝给亚伯拉罕的第二个命令是“你也要叫别人得福”。（创世记12：2）这又意味着什么呢？

克鲁尼在他的《教会论》里说：“我们使用我们的恩赐是为了服事神，不是为了使我们自己得好处，引来别人的称颂，甚至也不是为了寻找满足和成就。”

换言之，无论我们做什么，都要学会不求自己的益处，而是叫别人得福。这是上帝拣选我们，呼召我们要做的事情。

上帝把你带到教会，一方面是要祝福你，让你在教会被建造，被牧养；另一方面，上帝也要借着你使教会里的弟兄姊妹信心得坚固。若我们在教会中，只求自己得福，却不叫别人得福，那我们就还没有遵行神的命令。

同样，上帝把我们带到一个国家，一座城市，一个公司，一个家族都有一个核心目的——叫那个群体得福。

对于非基督徒，我们让他们得福的方式是帮助他们认识耶稣，相信耶稣。对于基督徒，我们让他们得福的方式是不断用神的话语教导他们，安慰他们，勉励他们，坚固他们的信心。

求神帮助我们，让我们常常反思这两个问题：我现在已经“离开本地、本族、父家”了吗？我现在已经“叫别人得福”了吗？