在我们人生中，总有些人于不经意间闯入我们的生活，有的默不作声，有的大声呼喊；有的给我们带来快乐，有的给我们带来痛苦；有的带来神的话，有的带来撒旦的诱惑。我们究竟应该怎样看待这些从我们生命中进进出出的这些陌生人和朋友们？今天研经日课的经文给我们答案。

耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”在前头走的人就责备他，不许他做声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”

耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：“你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见！”耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。（《圣经·路加福音18:35-43）》

在今天的经文中，出现了三个主角。第一个是瞎子，他在路旁向耶稣呼救；第二个是众人，他对瞎子呼救的反应是责备，不许他做声；第三个是耶稣，他对瞎子呼救的反应是站住，吩咐人把他领过来，医治他。我们是瞎子，也是众人，但最终，上帝呼召我们像耶稣一样安慰和坚固，甚至医治在我们生命中出现的各种与众不同的“瞎子”。

一、我们都是瞎子，需要向神呼救

根据马可福音，我们知道这个瞎子的名字叫巴底买，他在路旁讨饭。瞎子眼睛不好，并不代表耳朵不好。当他听见许多人经过，他就感到好奇，问是什么事。当他知道是拿撒勒人耶稣经过，就大声呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”这是立刻的请求，这也是情词迫切的请求。很显然，瞎子巴底买知道耶稣是谁，他也相信耶稣能医治他。这是我们认识福音的开始。

未认识耶稣以前，我们都是属灵上的瞎子，甚至眼瞎到我们都无法意识到我们是瞎子。这个时候，耶稣经过我们身旁，他借着众人把有关他的福音告诉我们，我们的感受如何呢？我们有的选择拒绝他，有的选择相信他。从这段经文，我们知道，当我们选择相信，我们的“眼瞎”就被医治痊愈了。同时，我们也知道，当我们选择拒绝，当我们对耶稣的经过，对福音无动于衷，默不作声时，我们就没办法经历耶稣拯救和医治的大能，我们就只能每天继续活在浑浑噩噩，每天瞎眼的状态里，甚至，将来我们要承受地狱永远的审判。

我们也有很多人，因为家人的压力，因为俗世的贪恋，因为自我的私欲迟迟不愿向耶稣呼救。今天的经文给我们一个警示，当我们不愿向耶稣呼救时，我们就不会有后来被医治的喜乐。这不仅是给非信徒的，也是给基督徒的，当我们陷在我们的情欲、试探和软弱中时，当我们不向耶稣呼救，我们也得不着从基督而来的喜乐和平安。

在今天的故事里，瞎子巴底买是我们的榜样。当他听见耶稣是谁，当他知道耶稣能做什么，他就立刻大声呼喊，求耶稣可怜他。可想而知，一位受众人鄙视的瞎子在人群当中大声喊叫需要承受多少异样的目光和责备，但瞎子巴底买似乎丝毫不在意这些。他把耶稣的拯救和医治看为重要，远远胜过其他人带给他的压力、藐视和责备。此时此刻，他只关心一件事，耶稣救他。这样的信心，最终给他带来祝福和盼望，使他能够真正认识耶稣，跟随耶稣，荣耀耶稣。每一天，我们都需要这样的信心，求神拯救我们脱离我们自己的软弱、私欲和败坏，好让我们能够真正荣耀神。

二、我们都是众人，需要向神悔改

面对瞎子对耶稣的呼救，我们看众人是如何反应的。经文告诉我们，在前头走的人看见和听见瞎子的呼救，就责备他，不许他作声。（路18:39）我们需要先了解这段经文的背景，路加在路加福音里一直在强调耶稣从加利利走向耶稣撒冷的旅程。对耶稣来说，他从加利利走向耶稣撒冷意味着背十字架的死亡；对门徒来说，耶稣从加利利走向耶路撒冷意味着荣耀的登基做王。此时此刻，根据路加福音十八章31节“看哪，我们上耶路撒冷去”，我们知道耶稣和众人正在去往耶路撒冷的路上。

就在这个时候，当众人要随从耶稣去往耶路撒冷，拥护他作王的时候，瞎子出现了。对众人来说，没有什么事情比去耶路撒冷更重要。因此，瞎子的出现对众人来说是一种阻碍。众人把瞎子巴底买对耶稣的呼救看为是通往耶路撒冷的障碍，他们要排除这个障碍，于是就责备瞎子巴底买，不许他作声。

这是我们经常犯的错误，我们常常把教会的事情看得比人灵魂的得救和坚固更为重要。我们极其容易陷入一种试探，把事工看得比人更加重要。岂不知所有的事工都是为了要造就人，耶稣去往耶路撒冷的目的是为要拯救人。当众人因为去耶路撒冷这件事情减少或者不愿意拯救和医治人时，他们就已经陷入网罗，违反了耶稣去耶路撒冷的初衷。

这是牧者经常犯的错误。当我们看见有人司琴不好，我们的决定是换掉这个人，换一个更忠心的人上，而不是安慰、鼓励和坚固他。当我们看见小孩子在主日崇拜大声哭闹，我们本能的反应是责怪孩子和孩子的母亲，而不是为他们祷告，求神帮助父母有智慧的训练孩子，帮助孩子更有能力停止哭闹。当我们看见教会有很多刺头很不好相处，我们本能的反应是远离他，而不是认识和帮助他。当我们看见教会有很多软弱、迷失、争竞、打架和抵挡的羊时，我们本能的反应是逃避他们，而不是寻找和坚固他们。我们把这些在教会里扰乱主日崇拜、不好好聚会、经常犯错的基督徒看为我们事工的障碍，甚至责备他们，不许他们作声。

这也是信徒经常犯的错误。当我们在教会遭遇伤害，我们把那些伤害我们的人看为我们不能好好敬拜神，看为影响我们和神之间亲密关系的障碍，我们忍不住要埋怨和责备他们。当我们既定的安排被某人打乱，甚至搅扰，我们也把那人看为我们生活中的障碍。我们太容易陷入一种试探，把自己和自己的事看得比耶稣和耶稣的事更加重要，就像我们刚才提到那些“在前头走的人”一样。

无论是牧者还是信徒，我们都需要向神悔改，求神帮助我们看清他把其他人带到我们生命中的目的。耶稣不愿意门徒把瞎子巴底买看为障碍。换言之，上帝让很多人闯入我们的生命中，是为了让我们离开我们的舒适区，是为了让我们弃绝为自己谋求大事。更重要的是，上帝让很多人闯入我们的生命当中，是为了让我们可以祝福他们，使他们可以得福。就像上帝对亚伯拉罕的祝福：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创12:2）

三、耶稣说：“你要我为你作什么？”

关于如何处理和面对那些在我们生命中不经意出现的，甚至阻碍我们的，伤害我们的那些人，耶稣亲自为我们做了示范，教导我们应该如何爱那些不可爱的人，使他们得福。面对瞎子的呼救，面对瞎子阻碍他们进耶路撒冷，众人的反应是责备和不许他作声，耶稣却站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：“你要我为你作什么？”（路19:40）

耶稣并没有像众人一样把瞎子巴底买看为他们前进的障碍，他反而因为巴底买这个瞎子停止他前往耶路撒冷的伟大使命。这是惊人的时刻，有哪位国王愿意为一个陌生的瞎子停下他行军的脚步呢？耶稣的话，耶稣的举动把我们沉睡、冷漠、无知的心唤醒，在我们的生命里注入一道涌流的活泉，使我们被温暖，被感动，他竟然愿意为我这样一个丑陋不堪的瞎子停下脚步，愿意付出时间关心我，询问我的需要，并且满足我医治和赦罪的需要。

同时，他也呼召我们跟随他，以同样的方式安慰和坚固那些在软弱中受伤的灵魂，甚至那些明显会阻碍我们，需要我们不断舍己，甚至“流血”的基督徒和非基督徒。很多时候，上帝通过这种方式帮助我们离弃自己，以此祝福我们，使我们能够更加荣耀他，见证他在我们身上全能慈爱的作为。在经文的末尾，提到很重要的一件事“众人看见这事，也赞美神。”（路18:43）当我们效法基督的样式，停下为自己谋求大事的脚步，进而为基督的缘故安慰、坚固、建造别人的属灵生命，你会在人生中看见另外一幅美好的景象，有人起来跟随耶稣，有很多人一起聚集赞美神。