《马太福音》第1章上半段，作者告诉我们耶稣在肉身上有君王的血统。这以犹太家谱的方式表明出来。《马太福音》第2章下半段，作者告诉我们耶稣在神性上有君王的血统。这以圣灵感孕的方式表明出来。

面对这位君王耶稣，我们应该怎么回应他？

面对耶稣这位君王的降生，圣经告诉我们：希律王听见了，就心里不安。(太2:3)《马太福音》第1章一直在强调，耶稣是那位真正大卫的子孙，是要来作犹太人之王的。可是，《马太福音》第2章却以“希律王”开头，这势必会引起当时读者的注意，他们心里会有一个疑问：“究竟谁是王？究竟希律是王，还是耶稣是王？”

在《马太福音》第2章，希律王听见了耶稣这位王降生，就心里不安。希律王为什么心里不安？希律王是以东人，生性残暴，其实不太受犹太人欢迎。希律意识到，耶稣这位真正的犹太人之王降生，势必会威胁到他的王位。因此，为了保住王位，不安的希律王下令必须杀死耶稣。

亲爱的弟兄姐妹，耶稣的降生威胁到了远在皇宫里的希律王，那么耶稣的降生有威胁到你吗？耶稣的降生，有催逼你从自己的王位上下来，让耶稣作王吗？

换言之，我们也必须问自己：“耶稣已经降生，此时此刻，在我心中，究竟我是王？还是耶稣是王？”如果我依然让自己作王，如果我不愿意治死自己的罪，除掉心里的偶像，我就会像希律那样除掉耶稣。

在《马太福音》第6章，耶稣告诉我们，我们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（太6：24）意思是：我们要么敬拜耶稣，杀死自己心里的偶像；要么敬拜偶像，杀死自己心里的耶稣。如果我们不愿意治死自己里面的罪，除掉我们里面的偶像，我们就是走在杀死耶稣的路上。

当我们本该参加聚会，却在上班或睡觉时，我们就正走在杀死耶稣的路上。当我们本该勤勉灵修，却以忙碌和没有感动为由将其搁置时，我们就正走在杀死耶稣的路上。当我们本该热心服侍神，却热心追求世界的成功和舒适时，我们就正走在杀死耶稣的路上。

当然，我们不会真正杀死耶稣，但我们一定会以某种方式消灭耶稣，就是消灭圣灵在我们心里的感动。最终，我们会希律王那样，走在属灵自杀的路上。

求主光照我们，让我们看清自己里面的偶像。求主怜悯我们，除掉我们里面的偶像，好让我们可以摆上自己，为主而活。

——2019年7月06日