如果你看见弟兄姐妹的问题，通常情况下，你会怎么做？

很久以前，我知道一位弟兄有问题，我就去告诉牧师，让牧师劝他。后来，我又知道另外一位弟兄有问题，我又去找牧师，让牧师去劝他。

每次我去找牧师，牧师都劝我：“你看见的问题，是对的，我会劝他。不过这件事，你最好自己带着爱心去找那位弟兄，当面提醒他。”

每次牧师提醒我，我就逃避。为什么？因为我心里有对人的惧怕。我惧怕当面指出别人的问题。我惧怕因此被人认为我太律法主义。我惧怕因此影响我和那位弟兄的关系。为了避免自己得罪人，我就想了个折中方案，让牧师去劝。

在教会越久，我发现和我这样的人就越多。他们不习惯凭着爱心当面指出别人的问题。他们要么在牧师面前指出别人的问题，要么在其他弟兄姐妹面前指出别人的问题。但是，他们始终逃避当着他本人的面指出他的问题。

当别人犯罪，我们在背后指指点点，却不愿意当面提醒他，我们就是在纵容他继续活在罪中。我们这样做，不仅无法使他回转归向基督，反而会使他的心越来越刚硬。《希伯来书》第3章，圣经作者劝勉我们：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”——希伯来书3：12~13

这段经文告诉我们：我们应该趁着还有今日，天天彼此相劝。我们不是让牧师去劝，不是让教会同工去劝，不是让成熟的弟兄姐妹去劝，而是我们自己，要活出一种天天彼此相劝的生活。

圣经说，大卫是合神心意的人。合神心意的人，并不是不会犯罪；合神心意的人，是能够在别人的“天天彼此相劝”中看见自己的，承认自己的罪，离弃自己的罪。

大卫玷污拔示巴，又谋杀拔示巴的丈夫乌利亚。大卫虽然极力隐瞒这件事，但世上本就没有不漏风的墙。大卫的恶行，可能在军中，可能在民中，也可能在他的儿女间，嫔妃间，臣仆间传得沸沸扬扬。遗憾地是，所有人都在背后对大卫指指点点，除了先知拿单，没有一个人愿意带着对大卫的爱，当面指出他的罪，劝他悔改。

我们想想看，如果没有先知拿单，大卫会怎么样？大卫已经被罪迷惑，他还会继续被罪迷惑。没有先知拿单，大卫的心可能会变得越来越刚硬。先知拿单的劝勉和提醒，让大卫恍然大悟，让他可以向上帝悔改。总结一句话，就是我们的生命中，需要像拿单这样天天全面我们的人。

在《希伯来书》第3章，圣经作者告诉我们，如果没有天天彼此相劝的生活，我们很容易就会被罪迷惑，心里越来越刚硬。合神心意的大卫都是如此，更何况我们呢？

想想看，如果你刷剧成瘾，玩游戏成瘾，以致明显地忽略读经、祷告亲近神。但是，这件事没人知道，也没人劝勉你，你会怎么样？你会离神越来越远。如果再没有人劝勉你，你的心会变得越来越刚硬。起初，你可能会觉得良心不安，你会感受到圣灵的责备。但是，当你不断活在这种生活中，不向神悔改的话，你就会越来越习惯这种生活，心里越来越刚硬。

想想看，如果你陷入色情漩涡呢？如果你有明显地得罪神的不良嗜好呢？如果你已经现在某种明显的罪中呢？这个时候，如果没有人劝勉你，你会怎么样？

想想看，如果你一直有骄傲、自义、自怜、埋怨、苦毒、嫉妒的问题，但是弟兄姐妹都为了表面的和谐，不愿意凭着爱心和你天天彼此相劝，你会怎么样？

基督徒的生活，每天都面临不同的试探。若我们不经常被劝勉，我们就容易被试探胜过。过去一个月，有人曾劝勉过你吗？你曾寻求某些人的劝勉吗？你曾劝勉过其他人吗？

现在教会中，有一种极大的危机，就是每个人都满足于维持一种表面的关系。我们都像刺猬一样，想要靠近彼此取暖，又害怕靠太近会受到伤害。我们不愿意除掉我们身上的一根又一根刺，因此我们永远都不能真正彼此取暖，成为彼此的祝福。

有位牧师说：“许多的时候，我们真是大家彼此很客气。但是我们客气到一个地步，我们也不论你属灵的情形了，你如果在神面前有什么不对的地方，就让你受罪去，我也不管。弟兄姊妹！这就缺少爱心。”

真正的爱，不是任由一个人陷在罪中，陷在软弱中。真正的爱，是我们用尽我们的力气天天彼此相劝，把那个陷在罪中，陷在软弱中的弟兄姐妹，从泥潭里拉出来。

几年前，我每周都会和一位弟兄见面，每次见面2个小时。我们会花一个小时一起读经和祷告，我们还会花一个小时一起分享彼此最近的挣扎，软弱，甚至所陷入的试探。那段关系，对我们彼此来说，都是很大的祝福，因为当你知道教会有人愿意认识你，关心你，劝勉你，你就会活在一种相对安全的属灵环境中。

不得不承认，我们每个人都是盲目和瞎眼的。别人的罪，我们能看得很清楚。但是对于自己的罪，我们却非常地迟钝。这个时候，我们就需要像拿单这样的弟兄姐妹，可以凭着爱心，带着智慧指出我们的罪。

这些人，是神放在我们生命里的恩典。因此，当有人这样劝勉你，你不要觉得被冒犯，反倒要向神感恩。同时，我们也要学习 ，求主挪去我们心里的惧怕和冷漠，能够为了其他弟兄姐妹灵魂的益处，劝勉他们。