人生充满了坎坷和艰难。大多数人认为，人的主要问题在于环境。只要外面的问题解决了，人就能体验到真正的幸福和满足。

在《基督徒的珍宝：知足》中，柏拉夫说：“人最根本的问题究竟是什么？难道是缺乏自尊、教育、健康和钱财吗？大多数人都相信，如果能拥有这些东西，他们的生活就会充满幸福，但是圣经说，人最根本的问题是在于他心里的罪恶。”

在《希伯来书》第13章，圣经作者他的读者说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5）

如果用柏拉夫的话替换这节经文，大意就会是：“人最根本的问题究竟是什么？难道是缺乏钱财吗？不！人最根本的问题是在于他心里的贪婪！”

2021年4月13日，杨太太发布了一篇文章，题目是《我们经济条件一般般》。在这篇文章里，杨太太如此描述她身边的朋友：

◎买四千多万房子的朋友说：“我们还要贷款三成的呀，我们没有钱！”

◎买大别墅的小伙伴也没觉得自己有钱：“有钱就买市区别墅了啊，郊区别墅不值钱的。”

◎有朋友租房，月租7万，也觉得自己没钱，就是普通家庭，没时间没条件，生不了二胎。

有人以为，只要自己存款额达到500万，心里就知足了；有人以为，只要自己月薪超过1万，心里就知足了。但是，你真去看看那些身价上千万，租房月租都可以高达7万的人，他们真的知足吗？他们觉得自己经济条件一般般！

因此，柏拉夫和《希伯来书》作者都在劝勉我们：我们最大的问题，不是没钱，而是贪爱钱财。

你可能以为《希伯来书》读者比较富有，所以《希伯来书》作者才劝他们“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足”。（来13：5）实际上，当时的《希伯来书》读者不仅不富有，他们还比我们当中99%以上的人都更贫穷。《希伯来书》第10章告诉我们，他们当中很多人的“家业被人抢去”。（来10：34）

我们要注意，《希伯来书》作者，不是在劝一群很富有的基督徒“存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足”。他是在劝一群因为信仰被抄家，贫穷得一无所有的基督徒说，你们“存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足”。（来13：5）这节经文再次表明，我们最大的问题，不是没钱，而是贪爱钱。换言之，贪爱钱，不只是富人的问题；贪爱钱，同样也是穷人的问题。

那些身家上千万，月薪数十万的人，都不能够“以自己所有的为足”，那这些被抄家，甚至变得一无所有的基督徒怎么才能够“要以自己所有的为足”？答案是真正信靠一位必不撇下我们的神。

这种因果关系，通过连接词“因为”表达出来。《希伯来书》作者说：因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5）

问题是，上帝总不撇下你，也不丢弃你，对你来说，意味着什么？思考这个问题以前，我们要先思考，对我来说，钱财和神哪个比较重要？钱财更能够使我得满足，还是神更能够使我得满足？我更希望“财神”必不撇下我，也不丢弃我，还是更希望上帝必不撇下我，也不丢弃我？

如果一个人贪爱钱财胜过上帝，那他跟随上帝，必定是为了让上帝赐给他钱财。如果上帝不给他钱财，却又说我必不撇下你，对他来说，这样的上帝根本难以忍受。

小时候，我爱游戏胜过我父母。我对父母爱我唯一的理解，就是给我钱，给我自由去游戏厅。如果父母拒绝给钱，限制我出门，我就觉得父母不爱我。在得不到钱，得不到自由的时候，我觉得父母的爱简直难以忍受。那时，我特别希望，我爸妈这辈子最好都不要再爱我了。

小时候，我被对游戏的贪爱蒙蔽了双眼，以至于看不见父母的爱。长大后，我也发现很多人，他们被对世界，对钱财的贪爱蒙蔽了双眼，以至于看不见神的爱！在没有钱的时候，他们特别希望，上帝这辈子最好都不要再爱他了。

很多人无法忍受“有上帝却没钱”的生活，很多人都羡慕“没上帝却有钱”的生活。这表明一个人内心对钱财的贪爱，远远超过了所有人的想象。

因此，人最根本的问题，绝对不是有没有钱。人最根本的问题，是这个人没有真正倚靠这位应许“我总不撇下你，也不丢弃你”的神。

我们必须每天提醒自己：上帝让他的独生子降世，不是为了拯救我们脱离贫穷。上帝让他的独生子降世，是为了拯救我们脱离罪恶，脱离罪恶的审判。

我们必须每天问自己：我究竟比较看重地上的祝福，还是天上的祝福。我究竟爱世界和世界上的事，还是爱神？

只有我们真正渴望天上那个更美的家业，我们才能真正体会到神总不撇下我的安慰。因为神不是在经济贸易战中应许我们“我总不撇下你，也不丢弃你”，神是在灵魂争夺战中应许我们“我总不撇下你，也不丢弃你”。（来13：5）

亲爱的弟兄姐妹，比起渴望脱离贫穷的生活，你更渴望脱离罪的生活吗？比起渴望改善你的经济条件，改善你的婚姻生活，改善你的身体状况，你更渴望神“改善”你的灵魂吗？比起渴望世界和世界上的享受，你更渴望天上那永恒的安息吗？

求神常常借着这些问题提醒我们：“存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5）