无论在属灵生活的哪个方面，“重复无意义的话”都有害无益，对祷告更是如此。

耶稣警告说，“你们的祈祷的时候，不可重复无意义的话，像教外人一样，他们以为话多了就蒙垂听。”（太6:7）

耶稣禁止空洞单调的祷告，其中一个原因是，这正是我们容易犯的毛病。虽然我在祷告时不只是背诵祷告词，但我自己也容易就同样的老话题念叨同样的祷告词。

这样祷告不久，我的注意力就开始不集中，内心冰冷。问题不是出在我们老是在就同样的话题祷告，因为耶稣教导我们要为一些良善的事坚持不懈地祷告（见路11:5-13；18:1-8）。我们的问题是，总是在用单调机械、有口无心的词汇祷告这些事。

根据我的经验，对这个问题几乎屡试不爽的解决方法，是透过一段经文祷告——尤其是诗篇，而不是自创祷告词。用这样的方式祷告，不过是把圣经的话当作我自己的话来说，或借着经文提示我应当向神说什么。

例如，如果我要用《诗篇》27篇来祷告，我可以这样开始。读1节：“耶和华是我的亮光，是我的救恩”。

随后，我可以这样祷告，“谢谢你，主啊，你是我的亮光。谢谢你赐下亮光，使我看见自己需要耶稣和你的赦免。求你用亮光指引我，在今天的重大决策面前知道如何行。我还要特别感谢你是我的救恩。你救了我；我没有救自己。现在，求你也拯救我的孩子以及所有我传过福音的人。”

当我想不到其他可说的话时，我的脑子不是漫无目的地瞎想，而是有一个可以思想的对象——第1节余下的内容：“我还怕谁呢？”

所以，接下来我或许可以这样祷告：“感谢你，我不必害怕任何人，因为你是我的父亲。但是，我承认我还是为……担心过”。

我可以一直这样说下去，跟随经文提示来祷告，直到把整首诗读完或时间差不多了。

用圣经祷告是个很简单的方法，它曾改变历史上一位祷告巨人乔治·穆勒的日常生活。穆勒说，

“以前我起床后会立即开始祷告，我通常会一直祷告，直到早饭时间……结果怎样？……结果往往是，前十分、一刻钟，甚至半小时我因为走神效果欠佳，只有其后的时间我才真正进入祷告状态。

现在我很少再这样走弯路。因为我的心被真理滋润，体验到与上帝相交的欢愉，我用他透过他宝贵话语向我启示的内容……向我的父说话。”

不论耶稣（在太27:46），还是《使徒行传》所记载的门徒（徒4:24-26，内容分别是诗22:1, 146:6, 2:1-2），都会用诗篇祷告。你为什么不这样作呢？

虽然你还是会就“同样的老话题”祷告，但是你的方式将完全不同。你也会发现自己在为一些以前从来没想过的事——一些神放在你心头的事祷告。你将更容易集中注意力，体会到祷告是与一个真实对象进行真实的对话。因为圣经当真是上帝在向你说话，现在你要作的，只是回应他所说的话。