信主越久，听的见证越多，就越发现真基督徒的人生，一定是与世人不同的人生。

面对死亡，有些人在临死前嚎啕大哭，有人在临死前控诉上天不公。然而，我听见的见证，常常是某位老弟兄，或者老姐妹，在临死前带着安详的笑容离世。面对死亡，他们不是恐惧，而是欣喜。他们知道，接下来等待他们的，是与耶稣永远同在的甜美和安息。

弗朗西斯·陈在《被遗忘的圣灵》里说：“我感到不可思议，因为我发现很多基督徒，和世人竟然没有什么不同的地方。”他用了一个比喻这样表达他的意思：
“打个比方——这可能有点傻气——如果我告诉你，我遇见了上帝，他进入了我的身体，并给了我打篮球的能力，你难道不会期望看到我在投篮、防卫和场上速度等方面有惊人的长进吗？我们说的可是上帝啊！如果没看到我运动能力上的任何变化，难道你不会怀疑我的话是真是假吗？”

在《使徒行传》第27章，我们在保罗身上，特别明显地看待，他与世人不同的地方。《使徒行传》27章，一直在描述罗马百夫长犹流、带着一群囚犯和保罗，从凯撒利亚出发，航行直到罗马的行程。在这个行程中，充满了风浪的催逼，死亡的威胁。

例如，在航行过程中，路加告诉我们：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就绝了。”（徒27：20）太阳和星辰不显露，船只能在黑暗中航行。在狂风大浪的催逼下，众人不知道什么时候会碰到礁石，船毁人亡。面对死亡的威胁，罗马兵丁和水手在干什么，保罗又在干什么呢？

在这种情况下，圣经告诉我们“众人多日没吃什么”。（徒27：21）这里的多日，不是几天，而是十四天。在绝望中，他们已经连续十四天提不起劲，吃不下饭。他们失去了生的希望，只是在静静等候死亡。

这个时候，保罗的反应却与众人不同。保罗不是绝望，而是带着极大的信心劝勉他们说：“你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”（徒27：33~34）

在这种情况下，圣经告诉我们“水手想要逃出船去，把小船放在海里。”（徒27：30）在危险中，这群水手想要放弃整艘船其他人的性命，独自逃走。他们只顾自己的性命，丝毫不顾及其他人的性命。

然而，在整整六个月的海上航行中，保罗一直在想着如何帮助船上的267个人。在危险中，他挺身而出，鼓励大家，劝勉大家。

是什么，让保罗与这群罗马兵丁和水手与众不同？是神的话语，是神的应许。在船难中，神的使者对保罗说：“保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。”（徒27：24）

神的话语，神的应许，是保罗在死亡威胁中可以与众不同的根源所在。那么， 对我们来说，神的哪些话语，使我们在类似的情况中与众不同？

2010年，有位弟兄只身一人在杭州旅游。晚上，他就住那种最破的旅馆，一个晚上50块钱。有一天，在去杭州博物馆的路上，有个人跟他借手机。他说亲人病得很重，手机又没电，希望借这位弟兄的手机打个电话。于是这位弟兄就把手机给他。他打完电话以后，又跟这位弟兄说他身上没钱，希望他借点钱给他。当时，这位弟兄身上就500块钱左右，他还要留200块钱坐车回家。但是，看见他那么着急，他就把他身上的手机和钱全部给他。

他答应这位弟兄，在医院见到亲人以后，拿到钱，就立刻把手机和钱还给他。后来，他才知道，这一切都是谎言。他拿了他的手机，拿了他的钱，坐上出租车，从此就杳无音信了。

在被骗的时候，这位弟兄脑子里充满的，不是对这个人的埋怨和苦毒，更不是对这个人的恨。他脑子里充满的是这个人将来可怕的结局。

有人说这位弟兄怎么这么蠢，连这样都能被骗。然而，这位弟兄心里想的是：“那个人为什么那么蠢，他为什么愿意为了几百块钱而得罪神？难道他不知道得罪神的结局有多么可怕吗？”这大概就是这位弟兄和其他人不一样的地方。

当心情平复以后，这位弟兄就为那个骗子祷告，不是求神让他良心发现，把钱还给他。他在祷告，求神让他可以认识耶稣，让他可以悔改，让他可以脱离罪和罪带来的永远的死亡。

这位弟兄，就是林健弟兄。被骗的时候，我并没有看见自己有多蠢，或者多惨，我清楚地看见：“一个人不认识福音，一个人没有耶稣，它里面的黑暗有多么的大。”

这件事，成为我立志服侍主的转机。以前，我觉得服侍主就是做这个事情，做那个事情。经历过这件事情以后，我才深刻明白，服侍主，很重要的一点，就是让人可以被主光照，看见自己的罪；也让人看见耶稣的爱，经历耶稣的爱，进而渴望脱离罪的生活。

神的话，让保罗和罗马兵丁、水手有所不同；我相信，神的话，也让我和世人有所不同；神的话，也让你和世人有所不同吗？神的话，怎样在你遭遇艰难的时候坚固你，安慰你？