首先，自然是处理孩子们齐心制造的麻烦。我家女儿的花裙子莫名其妙出现了一块污点。我家儿子则趁着姐姐的“求助”及时闹了一场。准备出家门了，结果台阶下不知谁处心积虑，已经放好了塑料乐高积木。当然了，就在我们赶到教会门口时，少不了还有湿透了的尿布要换。

安全上车后，我们开始预备本周主日我们家庭要在教会的服事。我这周并没有正式的服事——我不需要讲道、迎新或上台献上感恩公祷——但是，我依然要预备好自己和妻儿。

车里开始播赞美诗。我们的车在坑坑洼洼，路面如同月球的道路上蛇行。然后，我们在选定的红绿灯旁停下。这时，我们会为即将开始的崇拜聚会祷告。把车上的赞美诗暂停。车里霎时一片寂静。

“父啊，当我们在真理和圣灵中敬拜您时，求您与我们同在。求您用大能赐福今天传道的牧者。赐我们聆听的耳朵，也赐给我们顺服您话语的能力。求您眷顾蒙您爱的子民。让我们看见基督。若有人还没有真正认识您，求您拯救他们。主啊，求您现在就预备我们，使我们抵达教会以后，可以祝福您的其他儿女。”

在停车场停好车以后，我们开始把精力用来向其他圣徒打招呼，还有把孩子们一一安排入座。

聚会开始后，我们全神贯注在所唱诵的诗歌上。我们祈求上帝能温暖我们以及我们身边人的心。我的两个大孩子，跟着爸爸妈妈，也举起他们的双手唱歌。我们渴求用全人来敬拜他。“主啊，求您因为您的儿子，悦纳我们的歌曲。求您赦免我们的冰冷和心不在焉。”

敬拜还在继续，我和妻子注意到一些新面孔。还有些面孔是好久没见过的，也有些是我们一直代求的。我们会留意那些聚会结束后我们肯定要交谈的人。

很快，传道人就上台了。“哦，主啊，求您使他能热爱您的荣耀、热爱您的百姓，也热爱您的圣道。赐福他，使他成为您神谕的发言人。求您借着这个人的口，向我们说话。”

讲道结束后，我们唱完了最后一首歌，然后是牧师祝福。这时，我们开始四处张望——现在服事的主要是我们了。“您希望我们同谁说话？鼓励哪些人？欢迎哪些新人？为哪些人祷告？挑战哪些人？您希望如何借着我们，在接下来的这周赐福这些就坐在我们周围的弟兄姐妹？”

◎我的教会当真需要我吗？

下面是重点。这个真理能彻底改变各位与主同行的方式以及你们在地方教会的生活。这个真理就是：如果你认识主耶稣基督，也热爱他，那么每一次主日聚会，你都能在你自己的教会有所贡献。

你真相信这一点吗？你来聚会不只是领受——你当然应该过来领受——而且，还能赐福别人？

从古自今，“普通”基督徒都很难相信这个道理。在早期教会，大家看着哥林多教会里的肢体，发现不同人在主里有不同的用处和恩赐。一些人看起来似乎更重要，而一些人看来似乎更不可或缺。

面对大家的想法，保罗回应道，“眼睛不能对手说，‘我不需要你。’头也不能对脚说，‘我不需要你们。’相反地，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的”（林前12:21-22）。

不可缺少。

今天，在太多教会，脚、手或耳朵会对自己说，“我不是眼睛，所以我不属于身体”（林前12:16）——因为我不需要讲道、教导或带领小组——所以教会并不需要我。于是，手在主日出现了，有气无力地坐在那里，只是听嘴巴说话。他们在台下小憩。地方教会如同戏院，热烈欢迎普通观众坐在台下，欣赏更优秀圣徒的服事。他们做的才是正儿八经的服事。

你不需要带领敬拜。你也没有参与正式的迎新，在崇拜聚会中主持公祷或圣餐。你不需要在门口带人入场，不需要在母婴室服事，也不需要带领姐妹聚会。那你到底能作什么呢？在你看来，有你没你，教会都能有条不紊地运行。

平信徒们，我真心盼望下面这个真理能让你们从无所事事，或相较而言无人知晓的状态中拯救出来——每次，当你所在的地方教会聚集时，你都能在上帝的计划中扮演关键角色。

◎平信徒的服事

可否容我告诉大家所谓的“平信徒服事”？这是你们——普普通通的基督徒——在每个主日可以参与的服事。这不是站在台上的服事。这服事，正来自面向讲台的平信徒大军。

很多年来，我都不晓得还有这样的服事。我可能会带人来教会，带他们到“属于我牧师”的事工中。但是，伴随时间推移，我开始明白，牧师的服事不是要取代我的工作，而是装备我做得更好。你们的牧师是要装备你们承担圣工，建立基督的身体，使之成长成熟（弗4:12-13）。你的付出与预备，你使用属你自己的恩赐，在地方教会中活出爱，这些都是你在主日聚会的服事。在健康的教会中，许多一等的服事往往来自那些从来没有握过麦克风的人。

那么，这样的服事大抵是什么样子的呢？可以说的，实在无穷无尽。下面是一些例子。或许，诸位可以从这些地方开始尝试。

1、早到、迟退

看看希伯来书作者是如何描述不聚会的状态。

我们又应该彼此关心、激发爱心，勉励行善。我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。（来10:24-25）

放弃聚会，不只是说人到了教会，但躲在角落，结束时跟着喊“阿门”。“放弃聚会”不只是说，我们坐得很远。“放弃聚会”更意味着，我们没有“互相劝勉”。在作者的观念里，聚会自然意味着我们会彼此劝勉、激发爱心、勉励行善。不只是牧师站在台上，感召我们。是你劝勉我，我也劝勉你。或者，简单说，是我们看见日子近了，于是更加彼此勉励。

如果我们和身边弟兄姐妹连话都不说上一句，我们该如何彼此劝勉呢？如果我们迟到早退，怎可能彼此劝勉呢？再想想，我们可以鼓励大家在聚会结束后，留下来团契，直到共进午餐。记得并不是太久前，很多教会还是把“主日”（启1:10，属主的日子）看作是一天的“日子”。全天的。把时间花在圣徒身上，这是平信徒服事很重要的一部分。

2、为别人的重担代求

但是，请别留下来，只是为了绕着那些教会的信心伟人攀谈。

要寻找一些你很久没有交流的人。看看有没有新面孔。有没有人正孤单地坐在椅子上，谁也没有在跟他们说话？求主赐你负担，告诉你要关注谁——然后鼓起勇气，与他们交谈。

如果见面很尴尬，该怎么办呢？想想你的救主。上帝的儿子取了肉身，甘愿让这身体受鞭打、破碎、受尽折磨，而他的灵魂则喝下父手中最苦的愤怒之杯。在这一切中，他所思所想的都是我们的好处，而不是他自己的。我们也要有这样的心肠。为了和别人有真正的沟通，难道我们不能冒点风险，向不熟悉的人介绍自己，或是错过一场足球赛吗？

这些年来，我学会了一点。别因为害怕说话，而避免目光接触。爱会感动我们直视别人的眼睛，主动打开话匣子。为这样的对话提前预备。抵达教会后，你已经预备好，有一节可以同人分享的经文。你已经预备好，要问到一个人的代祷请求。如果今天还没有与任何新面孔打招呼，请你别着急离开。在我们教会，有一个非常可爱的圣徒。她每周主日都会提早烤好香蕉面包，然后同新人分享面包片。你可以想出很多新点子。

3、为了在沟通中打开心门，要勇于尝试

一旦你开始同新人或某个你不熟悉的人沟通，或者，对方是你希望鼓励的人，你要勇于往前走。别只是聊你们下午准备做什么，最近天气如何，或者他们在工作中最喜欢的内容是什么。要把对话往深处引。

我发现跟人沟通，总会有一个时间点，我要开始思考：该不该往下聊呢？我们要不要更深地聊及内心的事？

我们是否能提及早上的讲道？我们是否会讨论该如何为彼此的家庭代祷？我们是否会提及我们荣耀的基督？抑或，我们可能需要大胆询问，为什么好长时间我们都没在教会看到他们。

我个人避免肤浅对话的一个策略是，我会更真诚地回答问及我的问题。我最近怎么样？我可以告诉别人，我很好，谢谢你。但是，我也可以非常诚实地告诉他们，最近我很累，我常因为家里的孩子发脾气。甚至，如果对方也是父母，我还可以问，他们是如何在为人父母方面操练忍耐的？

在对话中，我们常常是以心交心的。我们并非要口无遮拦，但是不要只是同人谈及表面的事。向别人更多敞开你的内心以及你的得胜与挣扎。这往往也能让对方轻松地谈及他们的内心。我发现，要打开心门，往往只需要一方先愿意往前跨一步就够了。

◎带上你的小菜

平信徒服事需要我们用心，虽然上文只是简单概述了当中一些形式。你要努力。要祷告。要冒风险，而不是走容易的道路——只是过来，唱歌，听道，走人。但这么做所收获的，却远大于我们的付出。我的一些良友，正是在这条决策的窄道上出现的。“我要向主求助吗？我要不要留下来？我要不要过去跟他说上几句？我还要往下聊吗？”我发现，窄路的另一面是辽阔的海洋。这是不愿甘心往前走的人不可能享受的。

如果你属于基督，那么每次聚会，你都有不可缺少的分量。别把教会放在你繁忙行程的末端。别在教会里隐姓埋名。不要因为你不能带主食，就在这属灵的聚餐中两手空空前来。你可以带上你的番茄豆子，你的西西里抱子甘兰或是你的蜂蜜柠檬芦笋。你永远不知道，上帝将如何使用你手上的绵薄之力。在这个主日，你所贡献的，可能满足和支撑某个人，甚至拯救一个失落的灵魂。

来源：本文选自渴慕神网站，作者：Greg Morse，由陈晨姐妹翻译。