趋利避害是人的本性。我们选择教会，通常会去想可以得到哪些牧养，很少会去想可以怎样服侍。我们选择工作，通常会去想最好活少钱多，最好不要钱少事多。我们选择配偶也是，通常想得是配偶可以怎么满足我的需要，而不是想我可以怎么更好地服侍我的配偶。

换言之，我们都想活得更好，活得更久。几乎没有人想要活得更舍己，更牺牲。但是，基督徒不应该这样。

一个有福音的人，当他做选择的时候，他想得更多的不应该是我的舒适，我的需要，而应该是神的旨意，神的荣耀。

在客西马尼园的祷告以后，耶稣对门徒说：

“起来，我们走吧！看那，卖我的人近了。”（太26：46）

耶稣要走到哪里去？耶稣不是走到一个人无法伤害到他的地方，耶稣不是走到一个充满爱和温暖的地方，耶稣是走到一个人可以卖他，人可以伤害他，人可以逮捕他的地方。

耶稣为什么这么做？因为我们的罪。如果耶稣不被人伤害，那我们就要被伤害。如果耶稣不被钉在十字架上，那我们就要被钉在十字架上。为了拯救我们，耶稣甘愿走到一个众人可以出卖他、伤害他的地方。

那么，我们这群跟随耶稣的人怎么样呢？如果我们不想被伤害，那么被钉十字架的耶稣就很难在我们身上彰显出来。在今天的经文中，我们要特别注意耶稣的吩咐和门徒的表现。

耶稣对门徒说：

“起来，我们走吧！”（太26：46）

门徒的回应是：

“当下，门徒都离开他逃走了。”（太26：56）

世界，没有办法在一间不受苦的教会身上看见基督。世界，也没有办法在一群逃走的门徒身上看见基督。很多时候，我们对世界的影响，对教会弟兄姊妹的牧养，主要不是取决于我们有多少恩赐，而是取决于我们愿意为他们受苦到什么地步。

“起来，我们走吧！”（太26：46）

这句话是耶稣对门徒的呼唤，也是对我们的呼唤。我们不是走得离十字架越远越好，我们是走得离十字架越近越好。

我记得有一次听何长老讲道，他说，最深的牧养，是你牧养的那群人愿意跟着你一起为耶稣去死。虽然门徒现在私下奔逃，但是感谢主，主继续牧养这群门徒，主牧养门徒到一个地步，让这群门徒心甘情愿回应“起来，我们走吧！”这个呼召——就是和他一起同钉十字架。

我们要祷告，求神赐给我们这样的生命，让我们可以不再像门徒那样沉睡，而是起来，跟着耶稣走，一直走，直走到十字架上。