阅读经文：约翰福音第15章。

背诵经文：“离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

11年前，我刚毕业开始在北京工作。当年，我最喜欢做的一件事，就是去牧师家里，参观牧师的书架。当年，有一本书，我印象特别深刻，这本书就是慕安德烈的《住在基督里》。

我还记得我读这本书的场景。那时，有位弟兄做阑尾炎手术，没有亲人在旁，我就在他旁边陪护。在病床前，他在睡觉，我就在自己的行军床上阅读慕安德烈的《住在基督里》。

这本书带给我一个极大的翻转，因为慕安德烈提到一个观点说：“不要总是离开基督，而又努力回到基督里，而是要一直住在基督里。”过去，我的想法，我接受的教导一直是“回到基督里”，但慕安德烈却教导我要“住在基督里”。

真正的信仰，不是不断地离开基督，又不断地回到基督里。真正的信仰，乃是像葡萄枝子连接在葡萄树上一样，我们也连接在基督身上，永远不离开。

今天，我们要默想的经文在《约翰福音》15章5节，在这节经文里，耶稣对门徒说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

亲爱的弟兄姐妹，如果耶稣是葡萄树，我们是枝子，你有没有想过这样一个场景：每一天，枝子有1个小时连结在葡萄树上，还有23个小时没有连结在葡萄树上，那结果会怎么样？结果一定是慢慢枯萎，而不是枝叶茂盛，结出果子来。

然而，我们有时候就是这样看待我们的信仰生活。我们每天花1个小时，或者15分钟来祷告读经，祷告读经完了，就把耶稣忘记了。难怪我们的信仰总是软弱无力，好像不能带给我们任何力量，也不能带给我们任何盼望和喜乐。

因此，相比“回到基督里”，慕安德烈更喜欢“住在基督里”的表达。意思是：若是有朝一日你回到基督里了，那就不要离开了。你要培养一种本领，就是在任何情况下，都不离开基督。

最美好的信仰生活，不是循环反复地离开基督又回到基督里；最美好的信仰生活，是我们每时每刻都住在基督里。

在《约翰福音》15章5节，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）

常在，在希腊原文里有不离开的意思，指某人不离开他原来的范围。常在基督里面，意思就是我们不离开基督，一直都住在基督里。

那我们怎么能一直住在基督里呢？或者说，除了祷告读经以外，我们怎么能够在上班时依然住在基督里？答案是带着主的话去工作，在工作中遵行神的话语。

我们不是灵修完，就把神的话抛之脑后。我们是灵修完，带着神的话进入日常生活，然后竭尽全力遵守神的话。换言之，我们总要操练在基督里开始每一天的工作和生活。

史普罗在《有效的祷告和读经方法》中说：“灵修的判断准绳不是在灵修之时，乃是在灵修之后的生活表现。”若我们的灵修，只停留在拿起圣经的那一刻，这还不够好；我们必须让我们的灵修，帮助我们更深地住在基督里，使我们在一天的工作中都活在基督里。

没有一个枝子，每天只是10分钟连在真葡萄树上，就能够结果子。一个枝子，如果每天只是10分钟连在真葡萄树上，它立马就会枯干，衰败。一个枝子，必须始终连接在葡萄树上，它才能结出果子来。

因此，在《基督教要义》里，约翰·加尔文说：“只要我们仍与基督无关，与他隔绝，那么基督为了人类的救恩所遭受、所行的一切，对我们就没有任何益处。”这提醒我们，我们不仅需要在得救上与基督联合，我们同样需要在成圣上与基督联合。

耶稣说“离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）离了耶稣，我们不能得救；离了耶稣，我们也不能过任何得胜的生活。

换言之，在我们生命中，其他任何东西都可以缺，但是惟有耶稣，是我们生命中最不可或缺的。

亲爱的弟兄姐妹，在你生命中，有什么东西是你觉得不可缺少的吗？你有没有这样的感受？如果你一天不亲近神，你就感到浑身不舒服？你有没有这样的感受？如果你三天不亲近神，你就会有种快要死了的感觉？你有没有感觉到，你和耶稣的关系，就像鱼和水的关系？

离了基督，我们就不能作什么。离了基督，我们不只是活不好；离了基督，我们是根本活不下去。这应该是每一位真基督徒的真实经历和感受。

有很多人说：“钱，不是万能的。但是没有钱，却是万万不能的。”对这些人来说，离了钱，他就不能作什么；但是，对另外一些人来说，离了别人的认可，离开一个好教会，他就不能作什么。可是，耶稣自己宣告说：“离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

这个世界，有很多东西，甚至是很多美好的东西，在吸引我们，诱惑我们，要成为我们的“葡萄树”，让我们以为离了他们，我们就活不下去。这就是偶像的力量。偶像让我们以为，离了他们，我们就不能作什么。

然而，在《约翰福音》第15章1节，耶稣一开始就宣告说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（约15:1）

这个世界，有很多假葡萄树装扮得特别美，要吸引我们的注意力。假葡萄树吸引我们的方式有很多，它可能是成功的事业，幸福的婚姻，也可能是美满的人际关系，健康的身体。我们渴望这些东西能够满足我们内心最深处的需要，但是，这些都是假葡萄树。我们越将自己连在这些假葡萄树上，我们的生命会越发枯干，枯萎。

只有假枝子，才能够在假葡萄树上四季常青。一个真枝子，连在假葡萄树上，很快就会枯萎，失去生命。一个真枝子，只有连在真葡萄树上，才能够枝叶茂盛，结出更多的果子。

问题是，我们怎样判断自己是真枝子，还是假枝子？我们怎样判断自己是连在真葡萄树上，还是连在假葡萄树上？

我们继续来读《约翰福音》15章5节，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

衡量一个枝子真假的标准，就是看它还能不能多结果子。

假枝子，虽然四季常青，但是它自己不能再结果子。有一年圣诞节，我们买了两棵假圣诞树，它有很多果子。但果子不是它自己结出来的，而是我们挂上去的。

真枝子，在干旱的季节，在烈日的暴晒下，它虽然会显出枯萎和衰败的迹象，但是，只要它连在真葡萄树上，到了时候，它一定会结出果子来。因为耶稣的供应是充足的，是没有时间限制的。

因此，我们要反思，我有多结果子吗？我有比以前更多遵行神的话语吗？我有比以前更多爱主爱人的心吗？

求主怜悯我们，让我们每时每刻，都连在他这棵真葡萄树上。让我们每时每刻，都在他那里得着属灵的供应和滋养。他是我们每次呼吸的氧气，求主让我们对自己有没有住在基督里有十分的敏感，就像我们对自己每次有没有呼吸到氧气有十分的敏感一样。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，你是葡萄树，我们是枝子，离开你，我们就不能作什么。我们向你祈求，祈求你让我们一天24小时都能够住在你里面，让我们睡觉，是为了荣耀你而睡觉，就是为了第二天更好地亲近你和服侍你睡觉。让我们工作，也是为了荣耀你工作，就是为了在同事面前见证你，让同事看见我们的好行为将荣耀归给你工作。

求你让我们无论做什么，都能够朝向你，与你联结。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。

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