第36篇:《讲道与圣经神学》书摘10则
1、对传道人而言,最基本的就是他应该理解真理,并且被真理得着。对圣经的意义和架构有更深刻的洞见,这会装备属神的人,使他预备行各样的善事。
2、经文不只必须在一卷书的背景中来理解,也必须在一段启示时期的“视野”下来理解。
3、讲台不可把我们驱赶到经文面前,而是经文驱使我们站在讲台前面。
4、若讲道者将自己的地位置于圣经之上,他非但不是在提高讲道的权柄,反而是失去权柄。神呼召我们来跟随基督,而不是成为基督。
5、若讲道缺乏紧迫感和热情,就代表讲员缺乏新约圣经所阐述的末世观。这种讲员跟彼得不一样,他没有意识到自己是站在救恩之君王的面前,他不明白自己是在基督升天之后的时代服侍——这是所有先知预言应验的时代,也是基督以救恩来统治的时代。
6、我们在讲道时所犯的大罪就是信心太小,因此我们的喜乐也太少。我们忘记我们的救主是谁,也忘记他现在在哪里。我们甚至在没有真正明白基督的王权时,就想要设法传讲基督论。
7、若教会忘记或忽略为主作见证,就无法透过教导和造就而得着成长,教会的敬拜也不会讨神喜悦。
8、讲道必须使人更加认识神。救恩出于耶和华,而福音的信息是以神为中心,讲述神在耶稣基督里所展开的救恩计划。
9、圣经神学的基础是,圣经只有一位主要作者,以及神的救赎和启示工作具有一种有机的连续性。
10、若我们不考虑经文本身的圣经与神学背景,就试图将它应用在我们身上,就会出现各种武断和不负责任的情况。
来源:本文选自克罗尼《讲道与圣经神学》
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