争吵不会自己发生，是有人好争竞才会让争吵发生。

当然，有一些争辩是必要的，包括基督徒之间真诚的分歧或者彼此之间无法认同的一些命题，但圣经所说的“争竞”并不是指这些。“争竞”，至少在箴言中，指的是不必要的争论，是可敬的人应当远离的那种争吵（箴17:14；20:3）。长老们之间也要避免争竞（提摩太前书3章）。这些争吵并不是出于爱心的责备，也不是因为原则性问题上信念不同。之所以有这些争吵是因为有人好争竞。

那么，一个好争竞的人都有些什么特征呢？他（或她）的外在标志是什么？我总结了十二种特征。所以，你可能是一个爱争竞的人，如果……

第一，你以同样的力度捍卫每一个观念。对你来说，没有次要或不重要的问题。你的每一个观点都很重要，你从来没有遇到过一座你不会为之战死的山头。

第二，你总是快快地说，慢慢地听。你很少发问，就算发问也不是真心求教，而是为了指责或继续指控对方。你不是在寻求学习，而是在寻找防御点、寻找机会操控对方，或者破坏对方的论点。

第三，在圣经中，你唯一事奉与忠心的典范是在迦密山与巴力先知的决战，或者你唯一喜欢的耶稣是在洁净圣殿时的耶稣，你唯一喜欢的保罗是公开责备彼得的保罗。这些都是圣经中真实的例子。但圣经是一本蕴含着非常丰富内容的书，讽刺、公开责备和批评不是正常的个人互动方式。

第四，你无法看到细微的差别，你不相信精确、有质量的分析和言语。对你来说，生活中的一切都是黑白的，没有任何灰度。

第五，你从不怀疑自己。你从不努力解读对方的上下文和论点，你总是用最坏的可能性揣度对方的动机，你在多个对对方行为言语的解释可能中，你总是选择那个最糟糕的。

第六，你没有不明确的意见。别人知道你对所有事情的看法吗？他们不应该知道你还不明确的观点。你视自己“没有观点”是一件羞耻的事。

第七，你无法同情你的对手。你忘了罪人自己也是受罪苦害的人，你失去了设身处地为别人着想的能力。

第八，你的第一本能是批评，最后的本能是鼓励。好争竞的人几乎总是看到别人需要责备，很少看到别人需要鼓励和得到更新。

第九，你有一个小格子，所有的东西都必须塞到这个格子里面。你通过一个小小的视角来看待生活，以至于你已经知道了一切的内容：一切都是社会正义问题、一切都与限定性原则有关、一切都是奥巴马的错（或者特朗普的错）、都怪女权主义者（或者父权主义者）、我的父母搞砸了我的生活……当你只有一把锤子的时候，世界的所有问题看起来就像一颗钉子。

第十，你从被他人反对的感觉中获得满足感和属灵上的安全感。我们不想责怪受害者，但有些人是从把自己看作为数不多的“余民”或“七千人”而获得存在感的。他们必须被迫害，他们一定会遭到恶意攻击。他们不知道如何在和平时期生活，只知道在战争中生活。

十一，你们总是在战壕里、胸前绑着手雷，从不在食堂里吃冰激凌打乒乓球。记得多年前，我在教会里和一位归国的军人聊天，他害羞地告诉我，他在伊拉克的工作是驾驶武装车队护送冰淇淋车。这是极其危险的，护送车辆需要通过人肉炸弹出没的地区。这也是一项勇敢、光荣的工作。而且重要的是：即使是前线军人也需要偶尔吃一次冰激凌。音量不一定总要放在最大档，对神的认真不应当被搬到对所有问题上来，那会是一种病态。记得G. K. 切斯特顿说过：“我们必须一方面感觉到宇宙是一个食人魔的城堡，要被攻破；但又是我们自己的小屋，我们可以在晚上回到那里。”

十二，你从未改变过自己的想法。如果几任总统都没能改变你在某个重要议题上的想法，我不知道你是不是真是一个基督徒。当然，真理永远不会改变，我们的许多信念也不应该改变。但是，好争竞的人之所以挑起纷争，是因为他们自认为已经知道了一切，他们没有必要去听、去学、去问。

上面所说的有没有哪几拳打在你脸上了？仰望基督吧。他有能力改变我们，并且已经预备了饶恕。藉着和平之子的死，我们可以与上帝和好，也彼此和好。

译：DeepL；校：JFX。原文刊载于：好争竞的人都有哪些特征？