对于学习神真言的人来说，首先引人注目的事实之一是，就像寡妇用来供给以利亚吃的油和面一样，圣经蕴含的内容绝不会枯竭。不像其它所有的书，圣经绝不会变得千篇一律。对前来寻求它的渴望的灵魂来说，它的实意绝不会减弱。正如有新鲜的吗哪每天供给旷野中的以色列民一样，神的灵不断把生命之粮的新意赐给那些饥渴慕义的人。正如我们主手中的饼和鱼除了给许多饥饿的人吃饱还有剩余一样，神真道的奶和蜜远不只是满足每个饥渴的灵魂，而且还能丝毫不减地不断供给新的世代。

一个人可能已经一字一句地熟知了圣经某章的全部内容，花了大量时间审慎地默想其中的每句话，然而在随后的每一个场合，只要他本着谦卑寻求的心来重新读它，就会发现里面仍有前所未见的新宝藏向他展现，体验到从前未曾遇到过的新喜悦。第一千次精读最熟悉的段落，也会像第一次读时给予人清新感。圣经被比作活水的泉源：泉源一如既往，水却总是常新。

圣经不同于所有其它属灵属世的书，原因就在于这点：人在书中所说的内容，读者通过首次阅读就能够采集而获得；若没有作到这点，就表明作者没有成功地清楚表达自己的观点，要么就是读者没有理解他所要表达的意思。人只能涉足表面的事，因此只关心表皮和外观。结果，人所说的都浮现在他作品的表层，有才华的读者只要精读一遍就能穷尽它的内容。然而，圣经却不是这样。两千年以来，虽然圣经比其它任何书籍都更精细地被许多最有才华的人研究（甚至它的字词都被数算和记录），虽然可装满几个图书馆的著作都来诠释它的教导，虽然有无数的布道力图解释圣经的每个部分，但它的内容仍未穷尽，在我们二十一世纪的今天，人们还是每天对它的内容作出新的发现！

圣经是一座不可穷尽的宝矿；它是属天珍宝的黄金国。它有着永远不会枯竭的矿脉，有着永远采集不尽的黄金矿囊。但是正如寻找地上的财宝一样，若想寻见神的珍宝，就必须殷勤努力。马铃薯生长在地表的浅层之下，但宝石却需要艰苦辛勤的挖掘。同样，蕴涵在圣经中的珍宝，只向那些以祷告、耐心和勤奋来寻求它的学生展现。

圣经就像永不枯竭的泉源，无论有多少人在它那赐生命的泉水中畅饮，无论他们多么频繁地以它常新的活水解渴，它仍继续不断地流淌，永远能满足所有来汲取这永泉之人的需要。圣经拥有大陆般辽阔的真理，有待人们的探索。一位今年才离世的极有学问的学者，生前通读过圣经不下五百遍！其它的书籍，无论是古代的还是现代的，东方的还是西方的，甚至当我们读第五十遍时，它能给我们带来什么回报呢？

我们怎能说明圣经的这种奇妙特性？我们能用什么去解释这种令人惊异的现象？当我们断言，有限的是可了解的，我们只不过在陈述一个平凡的道理。出自人心灵的，能够被人的心灵所穷尽。圣经若是人写的，它的内容早在多少世纪前就已经被掌握了。鉴于圣经的内容不可穷尽这一事实，它对忠心的学习者绝不会千篇一律或陈旧过时，它总是在向已重生的灵魂流露出新的实意，那么惟有神无限的心意才能创作圣经这样一部奇妙之作，这难道不是一件十分显然的事吗？

来源：本文选自宾克《圣经是神所默示的》，张澄道译，改革宗经典出版社。