诗篇总共150章，每章一篇默想，总共150篇，本文为第14篇，点击此行链接即可查看往期默想。

阅读经文：诗篇第14篇。

背诵经文：“愚顽人心里说：没有神。”（诗14:1）

在《迎战关键年代》这本书里，美国戈登·康威尔神学院的前院长雅各·怀特说：“在人类历史上，发生过两次严重的堕落。第一次堕落，上帝把始祖亚当和夏娃赶出了伊甸园；第二次堕落，人类把上帝赶出了自己的世界。”

所以，罪恶分为两种：第一种罪，是教会外面的罪，他们根本不信神，也不想认识神。他们已经把神赶出了他们的世界。第二种罪，是教会里面的罪，我们虽然说自己信神，但是我们活得实际上就像一个无神论者。

在《诗篇》第14篇，大卫就谈到了这样以为无神论者。在《诗篇》第14篇开头，大卫记录了愚顽人的心里活动，他在第1节记载：“愚顽人心里说：没有神。”（诗14:1）

无论是在诗篇，还是在箴言，愚顽人都不是指智力低下的人。在诗篇和箴言中，愚昧人指的是智力低下的人，愚顽人指的则是道德低下的人。愚顽人可能口头上承认有神，但他内心里却不愿意真实承认神的存在。因此他在外面表现出的行为是：“他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。”（诗14:1）

提摩太·凯勒牧师在他的《耶稣之歌：一年的诗篇灵修日程》里说：“在圣经中，愚顽意味着破坏性的自我中心。愚顽人受不了任何人管束他们，因此他们忽视或否认上帝的存在，这样的悖逆多少都存于每个人心里，每种罪其实就是一种‘实际的无神论’——人们就像是上帝根本不存在那样地作恶。”

亲爱的弟兄姐妹，如果你一直去教会聚会，你一直参加周间聚会，你一直每天坚持读经和祷告，但是你依然在犯罪，依然在某些事上不顺服神，那么，你就是一个无神论者。如果你在生活的每件小事上，你更多地是倚靠自己，而不是倚靠神，那么，你也是个无神论者。

真正的无神论者，不只是那些口头上不愿意承认相信神的人；真正的无神论者，也指向我们这些口头上虽然承认有神，但是心里和实际生活中依然说“没有神”的人。

当我们应该饶恕，却不愿饶恕的时候，我们就是在心里说“没有神”。当我们应该怜悯，却不愿怜悯的时候，我们就是在心里说“没有神”。当我们应该彼此相爱，却各自单顾自己时，我们也是在心里说“没有神”。

在《罗马书》第3章，使徒保罗曾引用《诗篇》第14篇的内容说：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。”（罗3：9-12）

若是任由我们，我们每个人都会成为一个彻彻底底的无神论者。若不是圣灵光照我们，重生我们，若不是神借着各样的方式让我们认识耶稣，相信耶稣，我们不只是会在心里说，也一定会在口头上说“没有神”。所以，耶稣为我们降生，为我们被钉死在十字架上，首先是把我们从“无神论”的罪里拯救出来。除非我们发自内心地相信有一位独一的真神，否则我们不会真正来跟随他，敬拜他，服侍他。亲爱的弟兄姐妹，你心里真正相信有这样一位独一真神吗？

求主怜悯我们，让我们不要继续做一个“无神论者”，而是真正相信这位独一真神——不倚靠自己胜过依靠神，也不顺服自己的私欲胜过顺服神。