作为基督徒，我们都知道要有爱心，要包容，要忍耐。但是，遭遇不公，我们仍然会想要奋起反击。受到委屈，我们要么充满愤怒，要么充满灰心。

在教会里，当我们遭遇不公，受到委屈，有没有其他的解决办法？有！保罗说，在一般的被欺压和被吃亏的事情上，基督徒要学会一件事，就是：情愿受欺，情愿吃亏。

在《哥林多前书》第6章，有两个人，因为财产纠纷，互相把对方告到法庭上。这种做法，让保罗感到震惊。保罗认为，基督徒彼此相争，基督徒不愿意受欺，这完全是一种反福音的做法。

对于教会中彼此相争的事，保罗说：“为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（林前6：7）这节经文告诉我们：真正的信心，会使一个人为了福音的缘故甘愿被欺负，甘愿吃亏。

为什么不能情愿受欺？因为爱自己胜过爱上帝

我们都知道要为福音的缘故，甘愿受欺，甚至“有人打你的右脸，连左脸也要转过来由他打。”（太5：39）问题是，我们为什么做不到保罗所说的情愿受欺？我们为什么更做不到耶稣所说的不要与恶人作对？

我们做不到，是因为我们几乎完全关注自己的得失，自己的利益。我们做不到，是因为我们脑子里几乎没有任何“荣神益人”这类的想法。

我们假设，A弟兄请B弟兄装修房子，合同上标明装修款总价为10万元。但是，在房子全部装修结束以后，A弟兄认为B弟兄装修不太好，而且报价太贵。于是，他最后只给了8万块钱。剩下2万，他表示坚决不给。

但是，B弟兄认为自己在装修过程中，完全是按照合同上的内容进行操作的，并且自己的施工成本就要7万块钱。B弟兄算了一下，如果只能拿到7万块钱，那他白白忙活几个月，就赚了1万块钱，太不划算。他越想越愤怒，就把A弟兄告上法庭。

我们来思考一个问题，A弟兄为什么不能情愿受欺呢？哪怕装修不够好，但是他为什么不能依然按照合同上的报价支付10万元呢？A弟兄不能情愿受欺，是因为他贪婪，他没有爱B弟兄的心。

我们再来思考一个问题，B弟兄为什么不能情愿受欺呢？虽然只拿到8万块钱，但是他也算是赚了一万块钱，那他为什么还非要把A弟兄告上法庭呢？B弟兄不能情愿受欺，也是因为他贪婪，他没有爱A弟兄的心。

A弟兄不愿意给更多钱，B弟兄要求拿到更多钱，最后两个人不是在教会相见，而是在法院相见，这表明他们都非常贪婪。什么彼此相爱，什么情愿受欺，这些在钱面前，都可以抛弃。

哥林多教会的这两个人彼此相争。他们彼此告状，不愿意私下和解，主要原因是他们爱自己，爱自己的钱。他们不愿意舍己，也不愿意舍下自己的钱。

因此，我们可以说，在大部分情况下，一个人不能够情愿受欺，是因为他爱自己胜过爱上帝。不愿受欺的人，心里一定有偶像，他要么被钱捆绑，要么被名捆绑。

为什么能够情愿受欺？因为真实经历耶稣的赦免

然而，对于已经得救的基督徒来说，他是有能力除掉偶像，有能力活出一种情愿受欺的生活的。并且，情愿受欺，应该是基督徒生命的一种本能表现。难怪，听见哥林多教会有人互相告状，保罗感到如此震惊，以至于他这样说：“你们……怎敢在不义的人面前求审？”（林前6：1）

在保罗看来，情愿受欺是基督徒的一种本能，再正常不过。但是，到我们这里，情愿受欺，为什么却变得那么困难呢？答案是我们不像真正的基督徒。

在奉劝哥林多教会要情愿吃亏以后，保罗对他们说：“不义的人不能承受神的国，……偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受神的国。”（林前6：10）

对于那两个不情愿吃亏的人，就是心里存着贪婪的人，保罗说这样的人不能承受神的国。如果一个人心里始终存着贪婪，始终把钱看得比爱更重要，保罗说他不能承受神的国。这就表明他极有可能不是一个真基督徒。

在人死后，会有一场大审判，一个贪婪的人，就是一个假基督徒，没办法进天国。如果我们要进天国，我们就必须除去我们的贪婪。正如耶稣所说：“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”（太6：24）

在上帝和金钱之间，你只能选一个。选上帝，就意味着在受欺，在吃亏的时候，你愿意情愿受欺，你愿意情愿吃亏。

当然，保罗并没有停止，他继续说：“但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”（6：11）

洗净、成圣，称义，表明我们是一个已经被耶稣拯救，被圣灵充满的人。一个被耶稣拯救，被圣灵充满的人，是有能力活出一种情愿受欺的生命的。

在《马太福音》第18章，耶稣曾讲过一个故事，一个仆人，欠了主人一千万银子。主人慷慨地赦免了这位仆人的债。但是，这位仆人出去以后，看见另一个人，欠了他10两银子。他“便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’”最后，“他竟去把他下在监里。”（太18：28~30）

这个仆人为什么不能情愿受欺，免了另一个人10两银子的债务？因为他对主人的赦免不以为意。主拯救他，主赦免他，主饶恕他，但是他却没有任何感受。

一个不情愿受欺的人，是一个对耶稣的拯救麻木的人。如果我们不能够活出情愿受欺的生活，主要原因不是我们遭受的欺压太大，主要原因是我们对耶稣对我们的赦免太缺乏真实的认识和经历。

因此，在每一次没有能力情愿受欺时，我们都要及时转向耶稣，更多默想他对我们的拯救，他对我们的赦免。这会建立我们的信心，使我们活出一种情愿受欺的生活。