当人在患难中，很容易以为是耶和华在攻击他，而不是拯救他。

当拿俄米在摩押地丧夫又丧子以后，她认为是神在攻击她。她对两个儿媳说：“我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”（得1：13）

当约伯失去儿女、财产和健康以后，他也认为是神在攻击他。也说：“耶和华在四围攻击我，……他的忿怒向我发作，以我为敌人。”（伯19：10~11）

我们都很容易在患难中看到神的“攻击”，却很难看到在患难中神的拯救。我们总是根据环境来理解神的慈爱，而不是根据神的慈爱来理解我们的环境。

有什么经文可以帮助我们在被压伤、被摧残的时候依然信靠耶稣吗？

在马太福音第12章，耶稣告诉我们说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（太12：20）

这节经文告诉我们，神是慈爱的神。他不会摧毁被压伤的我们，而是会拯救被压伤的我们。

一、我们为什么会被压伤？

自从亚当堕落以后，除了耶稣，世上再没有一个人是完全人。

虽然上帝评价约伯说：“世上再没有人像他完全正直，远离恶事。”（伯1：8）但是，约伯依然不是一个完全人。

约伯不仅有自义的问题，他更有不信的问题。在痛苦中，约伯不相信神的良善，他说上帝“以我为敌人。”（伯19：11）

我们为什么会被压伤？

薛伯斯在《压伤的芦苇》中，告诉我们其中一个原因是：击碎我们的骄傲，使我们变得谦卑。不再依靠自己，转而寻求上帝的怜悯。

这是神在约伯身上的工作。上帝借着约伯的苦难，最主要的目的不是伤害约伯，而是洁净和医治约伯。

二、耶稣怎样对待被压伤的芦苇？

薛伯斯说:“基督在履行他的呼召时，不折断压伤的芦苇，不吹灭将残的灯火，其中隐藏着更深的含义，因为他不仅不折断、吹灭他们，更视之为珍宝。”

当我们陷入软弱和绝望中，我们应该心怀盼望。因为耶稣最终的目的是要医治和拯救我们，而不是伤害和摧毁我们。

这就如我们身体里犯了严重的疾病，我们的手脚已经开始渐渐腐烂，但耶稣是我们的医生，他知道再这样腐烂下去，我们就会失去生命。于是，他不像世俗医生给我们打麻醉药，给我们服安乐剂让我们变得舒服，而是给我们做切割手术。

他通过“压伤”的方式让罪从我们身体里被切割出去，虽然这个过程充满痛苦，但最终我们会获得新的生命，不再被癌症引起的腐烂所侵蚀的生命。

不仅如此，他还医治我们的伤口，给我们换上新的肢体，用他的话，他的圣洁，他的荣耀代替我们原先的丑陋和败坏。这是耶稣对我们“压伤的芦苇”的方式，他不仅不压伤，不仅不吹灭，还视我们为珍宝，医治、安慰和拯救我们。

三、如何在艰难中依然信靠耶稣？

此时此刻，你是被压伤的芦苇吗？你是将残的灯火吗？

你要相信：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（太12：20）

被压伤的芦苇，在耶稣手中是可以重新复苏的；将残的灯火，在耶稣手中是可以重新挑旺的。

薛伯斯说:“将残的灯火，基督不会灯灭。……这火要渐渐挑旺起来，在属他的儿女里头，照耀出他大能恩典的荣光。”

有时候，我们会经历灵性低潮。在灵性低潮时，我们无论怎么读经，怎么祷告，怎么听道都很难对神有反应。

这个时候，我们不要绝望，不要以为仿佛神已经离弃我们，反倒应该愈加勤恳，在已有的蒙恩之道中追求圣灵的感动，并抓点任何一丝丝的感动，将其放大，好让其能够喂养我们的灵魂。这会帮助我们越来越被基督挑旺。

我们必须相信，耶稣是一位“火上浇油”的耶稣。无论我们这将残的灯火如何微弱，只要经过耶稣油的浇灌，我们一定会被挑旺起来。

在任何艰难的环境中，我们必须根据耶稣“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（太12：20）的良善来理解我们的环境，而不是根据艰难的环境，把耶稣想象成为我们的敌人。

这会给我们信心，使我们在任何艰难中继续倚靠耶稣，而不是远离耶稣。