俗话说：“人生不如意，十之八九。”对每个人来说，我们要么正处于苦难之中，要么正迈向苦难。问题是，我们该用何种方式面对苦难？

在撒母耳记上第一章，我们看到两个女人，一个女人不被爱，一个女人无法生育。这两个女人都陷在愁苦中，但是她们面对愁苦的方式却截然不同。圣经如此描述这两个女人：

以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿……他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。……每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。……哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，……哈拿在耶和华面前不住地祈祷。(撒母耳记上 1:1-12)

这段经文告诉我们：我们面对愁苦的方式不是去埋怨、报复那个使我们愁苦的人，而是向耶和华祈祷，不住地祈祷。因为神是看顾人的神。

根据这段经文，我们要思考四个问题：1、毗尼拿的愁苦是什么？2、毗尼拿如何面对愁苦？3、哈拿的愁苦是什么？4、哈拿如何面对愁苦？

圣经告诉我们：

“以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。”（撒上1：4~5）

对很多人来说，作为妻子，或许没有什么比被丈夫忽略更难受的了。

毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。按理说，毗尼拿应该拿到更多的祭肉。可是偏偏没有。毗尼拿拿不仅没有拿到更多，连一样多都没拿到，她拿到的比哈拿少一半。

想想看，当毗尼拿看看自己的孩子，看看自己的祭肉，又看看哈拿的双份祭肉，心里该有怎样的心酸和痛苦。

对毗尼拿来说，她的愁苦是：比起她，她的丈夫更爱另一个女人。不仅爱，而且爱得毫不掩饰。

圣经告诉我们：

“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。”（撒上1：6~7）

上帝知道毗尼拿不够被爱，于是赐给她儿女。以利加拿不眷顾毗尼拿，但是上帝眷顾毗尼拿，使他生儿养女。

可是，毗尼拿似乎看不见上帝对她的眷顾，毗尼拿看见的只是那个女人哈拿夺走了本该属于她的爱。所以，毗尼拿不是满怀感恩，而是怒火中烧。

毗尼拿面对愁苦的方式是报复。正所谓：“你不让我好过，我也不让你好过，大不了我们同归于尽。”毗尼拿不断地激动哈拿，要使她生气，要使她哭泣。

我们面对愁苦的方式是什么？自暴自弃？埋怨？以恶报恶？这些都不是正确的方式。

圣经说：

“以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。”（撒上1：1~2）

哈拿心里愁苦。哈拿愁苦的是没有儿子，更令哈拿愁苦的是在这种情况下，毗尼拿还在激动她。

圣经说：

“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，……哈拿在耶和华面前不住地祈祷。”(撒母耳记上 1:10~12)

感谢主，面对愁苦，哈拿并没有反击、埋怨、报复那个带给她愁苦的毗尼拿，而是向耶和华祈祷。我们要注意，哈拿不是随随便便地祷告，哈拿是不住地祈祷。

圣经告诉我们，在祈祷以前，哈拿不吃饭，痛痛哭泣；但是在祈祷以后，圣经说：

“哈拿走去吃饭，面上再不带愁容了。”（撒上1：18）

你有没有在愁苦时向耶和华不住地祷告？你有没有经历祷告给你带来的更新和改变？如果没有，我们在操练敬虔这条路上还有很长的路要走。

求主赐给我们信心，让我们在愁苦时可以及时向他祷告，不住向他祷告，直到从他那里得着真正的安慰和盼望。