有个小偷，偷钱被抓，被判刑。在狱中，他争取任何可以减刑的机会。他盼望出狱。但是，出狱后，他继续偷窃。结果，他再次因为偷窃被捕，入狱。

这个故事告诉我们，人若只想解决罪带来的后果——被捕坐监，而不想解决罪本身——偷窃，他会一直活在罪和罪的审判中。

在出埃及记第八章，我们看到法老就是这种人。法老知道耶和华是因为他的不顺服降灾给埃及，但是法老只想解决不顺服带来的灾难，却不想解决罪本身。圣经说：

“法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。”（出8：15）

当灾难临到，法老有两种反应。第一种反应，灾难不严重，法老就无视灾难。当上帝施行变水为血的血灾以后，法老转身进宫，也不把这事放在心上。（出7：23）

第二种反应，灾难太严重，法老就暂时妥协。在蛙灾中，法老对摩西说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”（出8：8）

结果怎么样呢？上帝信守承诺，法老却出尔反尔。圣经说：

“法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。”（出8：15）

这就是罪人的反应。罪人因为罪带来的审判暂时向神妥协，但是等审判稍微松缓些，他就是继续硬着心抵挡上帝。

法老是这样，以色列人也是这样。特别是在士师记中，每当以色列人犯罪，上帝就兴起外邦人来惩罚他们。于是，他们在罪的审判中向神悔改，向神呼求拯救。上帝垂听他们的呼求，拯救他们。结果怎么样？以色列人没过几十年安逸日子，就硬着心悖逆神，敬拜假神。

罪人的特征，就是只想解决罪带来的后果，却不想解决罪本身。法老是这样，以色列人是这样，我们有时候也是这样。

当我们因罪受苦，我们通常是因为受苦向神悔改，而不是因为自己犯罪得罪了神向神悔改。

大部分时候，我们向神悔改，都带着功利的目的。我们悔改的目的，是希望上帝高抬贵手，放我们一马，而不是祈求神的话语持续在我们心里动工，使我们有能力胜过罪，治死罪。因此，我们需要为我们的悔改向神悔改。

最近，我向某个人道歉。我做错事，向他道歉，我的目的很简单，让这件事早点过去，不要再影响我。

有个牧师很爱我，所以非常勇敢地提醒我：“我道歉，其实只不过是想解决事情，而不是发自内心的承认自己的错误。”

有时候，我们可以在行为上悔改，做得天衣无缝。但是，如果我们的心依然刚硬不顺服神，上帝管教的手不会停止在我们身上作工。

法老一刻不悔改，灾难就一刻不停止，直到上帝完成他的目的。我们一刻不悔改，上帝管教的手也一刻不停止。

愿我们都更认识自己的心，真正从心里向神悔改，而不是只在行为上悔改，更加不是连在行为上悔改都没有。