通常情况下，我们会认为自己是罪人，神是法官。我们站在被告席上，等候神的审判（赦免）。

然而，仔细观察自己的生活，我们发现：大部分情况下，我们把自己当成法官，却把神放在被告席上，然后用我们自己的标准去审视和审判神！

C.S路易斯对这一现象有独到的洞察。他在《被告席上的神》这篇文章里说：“古时的人跟上帝打交道，就像被控告的人面对他的法官。对于现代人来说，角色却倒转了过来。他是法官：上帝倒在被告席。”

在圣经中，我们看到：只要一个人看不见自己的罪，他的表现一定是把神放在被告席上，控诉神。

例如，在旧约第一卷《创世记》中，亚当犯罪以后，就对神说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”（创3:12）亚当的意思很明显，这一切都是上帝的错。如果上帝没有赐给他夏娃，他就不会吃禁果。这一切也都是夏娃的错、如果夏娃不给果子给他，他也不会吃！

例如，在旧约最后一卷《玛拉基书》中，以色列民质问神说：“他们问神说：“你在何事上爱我们呢？……我们在何事上藐视你的名呢？……我们在何事上污秽你呢？……我们在何事上夺取你的供物呢？……我们用什么话顶撞了你呢？”（玛1:2、6、7，3:8、13）。”以色列民的意思很明显，他们在太多的事上爱神，但是他们却找不到，神在何事上爱他们！他们的自义，他们对自己罪的认识，跟亚当一样无知和迟钝。

把神放在被告席上，这不只是亚当和以色列民的恶习，这也是我们所有人的恶习。在生活中，有人会这样控诉神：

“神怎么会让我的配偶这样对我？”

“神怎么会让我的孩子，年纪轻轻就去世？”

“神怎么会让我得这样的病？”

“神怎么会让我陷入这样的绝境？”

在生活中，我们总是喜欢把自己想象成受害者，把神想象成施害者。然后，我们可以理所当然地控告上帝，向上帝索取赔偿。然而，我们忘记了，我们不是受害者，而是全然堕落的罪人。作为罪人，我们在世上所遭受的任何苦难，都比我们本应遭受的要轻无数倍。或者说，作为罪人，我们在世上遭受我们所认为最大的苦难，这最大的苦难都已经是神怜悯我们的结果。若不是神怜悯我们，我们每个人，配得的，只有地狱烈火的审判。

在《罗马书》第9章，使徒保罗说：“神要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（罗9:15）

在《罗马书》第9章上半段，保罗一直在论述神的拣选。在旧约，神拣选亚伯拉罕，却没有拣选迦勒底吾珥的其他人；神拣选以撒，却没有拣选以实玛利；神拣选雅各，却没有拣选以扫。

有人可能会以为神不公平。于是保罗就说：“这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！”（罗9:14）

我们看见迦勒底吾珥的其他人，以实玛利，以扫没有被拣选，就觉得上帝不公。其实，我们这样想，有一个巨大的错误，就是我们以为迦勒底吾珥的其他人，以实玛利和以扫配得拣选。

同样，我们看见自己单身，别人结婚，就觉得上帝不公；我们看见自己生病，别人健康，就觉得上帝不公；我们看见自己软弱，别人刚强，就觉得上帝不公；我们看见自己不断失去亲人，别人却享受天伦之乐，就觉得上帝不公、我们这样想，是因为我们觉得自己和其他人一样，配得婚姻、健康的身体、刚强的灵性等等。

然而，圣经告诉我们，我们什么都不配得。在《罗马书》第3章，保罗告诉我们：“没有义人，连一个也没有。”（罗3：10）按照我们的本相，我们每个人配得的，只有地狱的刑罚。上帝最公平的做法，就是把我们每个人都投进地狱的火湖里。正如博爱思在他的注释书里说：“所有人都只配得审判和定罪。这才公平。如果单单根据神的公平，而不掺杂其他因素的话，神的公平唯一能做的就是让每一个人下地狱。”

然而，出于神极大的怜悯，他竟然赐下他的独生爱子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上。他用他爱子的宝血，洗净我们一切的罪污，使我们免于将来那最终也是最大的审判。然而，我们不常为这件事感恩，反倒向神诉苦，埋怨说，说神如何亏待我们，使我们处于目前艰难的处境。

这就好像一个国王，他给即将饿死的乞丐，摆设了满汉全席。但是，这个乞丐却说，国王，这么多菜里，怎么没有我想吃的方便面？神的救恩如同乞丐的满汉全席，我们的欲望则像乞丐日思夜想的方便面。

当我们向神抱怨，把神置于被告席，我们就像这个乞丐一样无理。我们以为自己是受害者，以为神亏待了我们，表明我们还没有真正认识主耶稣的救恩有多么宝贵。我们不知道神在耶稣基督里所赐的救恩如满汉全席一样宝贵。我们不感恩，也不珍惜这样的救恩，却心心念念我们的方便面。

我们怎么从法官的地位转向罪人的地位？我们怎么把神从我们心中的被告席，重新恢复到法官的地位？我们急切地需要在神面前确信自己是完全堕落的罪犯，而不是受害者。受害者，寻求公义，甚至把神放在被告席上审判；只有罪犯，才会真正转向耶稣的十字架，寻求赦免。

亲爱的弟兄姐妹，你常常把自己想象成一位受害者，还是把自己想象一个罪人？你常常把神和人置于被告席上，还是常常把自己置于被告席上？如果是前者，你会越来越骄傲，越来越自义；如果是后者，你会越来越谦卑，越来越有神怜悯的心肠。同时，你也会常常经历神的救恩，越来越有喜乐的生命。

求主帮助我们，让我们不是把神置于被告席，而是将自己置于被告席，寻求神的赦免。求主让我们在这个过程中更深经历罪得赦免的平安与确据。