自元旦和弟兄姊妹一起通过《研经日课》研读圣经以来，有不少弟兄姊妹反应说有些问题很容易，有些问题很难，希望小编可以推荐一些解经书辅助阅读。因此，小健健弟兄特别向大家推荐以下两本书，威尔斯比的《路加福音》注释，摩根的《路加福音》注释。我查了一下，这两本书都很便宜，大概20块钱的样子，并且都可以在淘宝上买到，大家可以自行购买。

本文主要向大家介绍我过去读路加福音运用到的一种方法——注意圣经中反复出现的词，希望可以帮助大家在没有任何辅助工具的前提下自行研读圣经。当然，如果可以，最好还是买一些《新旧约背景注释》《研读本圣经》等一些工具书和解经书辅助阅读，免得自己一不小心走了弯路。

在路加福音前两章里，有两个词是反复出现的，我觉得这是路加特意如此安排的，否则这两个词出现的频率不会如此之高。

第一个词是按着次序，在路加福音里至少出现七次：

首先，是路加在序言里说自己考察了传道人所讲述的全部内容，然后定意按着次序写给提阿非罗（路1:3）。

其次，是撒迦利亚按班次，在神面前供祭司的职分。照祭司的规矩挚签，得进主殿烧香。（路1:8-9）

第三，是在伯利恒之野地里的牧羊人，夜间按着更次看守羊群。（路2:8）

第四，是约瑟和马利亚按摩西律法满了洁净的日子，带着孩子上耶路撒冷去。（路2：22）

第五，是约瑟和马利亚抱着耶稣进入圣殿要照律法的规矩办理。（路2:27）

第六，是约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去。（路2:39）

第七，是耶稣十二岁时，约瑟和马利亚按照节期的规矩上耶路撒冷。（路2:42）

反复默想这些经文，你会发现，路加似乎在强调，当天使在向他的子民显现的时候，他们正按着秩序在神面前服侍，这值得是撒迦利亚和牧羊人。当天使向他们显现完了，他们依然按着秩序在神面前尽自己当尽的本分，这指的是约瑟和马利亚。

这意味着什么？意味着神的话语临到某个群体以前，他们已经按着神所定的秩序服侍。当神的话语临到这个群体以后，他们依然按着神所定的秩序服侍。甚至，我们可以这样说，当神的话语临到约瑟和马利亚以后，他们是更加按着摩西的律法在神面前服侍（路2:22；2：27；2:39；2:42）。

但我们是如何生活的呢？我见过很多人，当他们还是小职员的时候，他们谨小慎微，努力勤奋尽力往上爬。但等他们真正成为管理人员时，就懈怠了，以致于滋生贪婪和腐败。教会里也有很多年轻人，他们很有教导的恩赐，对圣经非常熟悉，很年轻就上台讲道。当这样的恩赐被称颂时，他们就变得骄傲，藐视长辈的教导和劝勉。还有一件事情，就是“我爸是李刚”事件，因为我爸是李刚，我就可以杀人放火。因为我爸是李刚，我就可以破坏规矩肆意妄为。

很多时候，我们的地位，我们的恩赐，我们的身份，都是让我们用来逾越或者破坏规矩的，而不是提醒我们更加谨慎的遵守规矩。我记得我高中成绩特别好，所以我比较敢翘课，或者睡懒觉迟到，因为我知道班主任不会因为这些事情处罚我。哪怕处罚，也是做做样子。因此，我比较肆无忌惮，反正成绩好就可以。但是我的经常迟到给其他同学造成很不好的影响，他们也跟着我迟到。于是，班主任在我没有迟到，其他同学迟到的那一天，狠狠处罚了那天迟到的同学。我知道，这一切大部分都因我而起，只不过是因为我成绩好逃脱了处罚而已。

这就是人的败坏，通过自己所掌握的资源、人脉使自己尽可能破坏规矩，进而更舒服地享受和得益却不被制裁。例如我被贴了罚单，我在车管所有人，我可以请他帮我销掉罚单。例如我在工商局有人，就可以通过某种方式偷税漏税。这是我们生活的世界，也是我们大部分人所行的。但圣经告诉我们的却是那些“有恩赐的，被按立的”要凡事做众人的榜样（多2：7；彼前5:3），在凡事上遵行神的话语。约瑟和马利亚是耶稣肉身的父母，但是他们并没有因此而僭越圣经所定的任何规矩，反倒越发遵行神的规矩。这提醒我们所有有恩赐、有地位、有影响力的基督徒，应该竭力遵行神的话语，凡事在神面前做众人的榜样，而不是相反。这也提醒我们每一位基督徒，我们在神面前的服侍，并不是凭着我们的感觉，而是凭着神的话语。不是我们想服侍的时候就服侍，不想服侍的时候就不服侍，而是照着圣经所启示神的话规规矩矩行一切的事。

第二个词是反复思想，在路加福音中至少出现三次：

首先，当天使向马利亚问安的时候，马利亚反复思想这样问安是什么意思（路1:29）。

其次，当牧羊人讲论天使所说的话时，马利亚把这一切的事存在心里，反复思想（路2:19）。

第三，当耶稣说“岂不知我应当以我父的事为念吗？”时，马利亚把这一切的事存在心里（路2:51）。

这三处经文直观地向我们展示马利亚身上“反复思想”的特质，这在马利亚的尊主颂里可以体现出来。马利亚尊主颂虽然和哈拿颂很相似，但其经文大部分都选自诗篇，是由诗篇里不同经文组合而成的，这说明马利亚常常将诗篇里的内容存在心里，昼夜思想。

我们必须承认，马利亚对天使的相信和她的反复思想是直接相关的，撒迦利亚的对天使的不信和他可能不那么反复思想也是有关的。当然，这是我的猜测，路加在路加著作里特意记载了马利亚的反复思想，却对撒迦利亚这方面的特质只字不提。诗人在诗篇里说：

“ 我将你的话藏在心里，免得我得罪你……耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我。我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”（诗119:11-16）

通过不断默想神的话语，可以帮助我们克制和治死自己身上的罪。通过默想神的话语，我们可以更多的认识神，明白他的旨意和道路。我们可以这样说，马利亚身上所有敬虔的品质，和她反复思想的这个特质是分不开的。

那我们常常在思想什么呢？没有进行《研经日课》的学习以前，我一空大部分时间是看看手机，刷刷朋友圈，看看留言和订单。进行《研经日课》的每日研读以后，我开始用零碎的时间默想神的话语，这帮助我更有效的使用时间不致浪费，也帮助我每天更深的活在神的某段话语里。

整体地阅读路加福音第一章第二章，给我带来两个看见和改变。

第一，默想撒迦利亚、牧羊人、约瑟和马利亚按着班次、更次、次序在神面前服侍，帮助我更加乐意委身、顺服和遵行神的话语，如同保罗所说，凡事都要规规矩矩地按着次序行（林前14:40）。

第二，默想马利亚反复思想的特质，帮助我更加爱慕神的话语，盼望在他的话语里得着更深的喜乐和安慰。马利亚从怀孕开始，就经历波折直到耶稣被钉在十字架上，但她依然没有崩溃，主要是因为她反复思想神的话语，特别是有关基督的事情，帮助她在患难重重的生活里可以有力量活下去。虽然这世界有苦难，但神的话必能在这苦难深重的世界里带给我们更深的安息。