在某次传道人会议中，我们被要求回答一个问题：“在牧会中，你觉得最困难的是什么？”

有人回答，最困难的是现在的会众不够渴慕神；有人回答，最困难的是现在的会众太忙了；也有人回答，最困难的是现在的同工不够给力。当然，我的回答也好不到哪里去。我也觉得，牧会最大的困难是会众不冷不热，对神的话语无动于衷。

可是，讲完大概30秒后，我就意识到，在牧会中，最大的困难不是会众不够渴慕，不是同工不够给力，而是我这个罪人，依然活在罪中。更准确地说，在牧会中，最大的困难是我常常没有意识到自己的罪。我从来没有想过要除掉自己眼中的梁木，却总想着除掉别人眼中的刺。

在路加福音第六章，耶稣对门徒说：

“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（路6：41~42）

根据这段经文，我们看到耶稣对门徒三个心意：第一，耶稣希望门徒看见自己眼中的梁木；第二，耶稣希望门徒去掉自己眼中的梁木；第三，耶稣希望门徒去掉弟兄眼中的刺。

第一，耶稣希望门徒看见自己眼中的梁木

有时候，你看见什么对你生命的成长非常重要。如果你只是看见别人的罪，那么你会容易变得自义和自大。但是，如果你常常看见自己的罪，那么你就会变得容易悔改和谦卑。

你没有遇见这样人？在他眼中，教会存在很大的问题，牧师存在很大的问题，其他弟兄姊妹也存在很大的问题。对于别人的问题，他总是滔滔不绝。但是，对于自己的罪，他却只字不提。我遇见过很多这样的人，每次听他们如此兴奋地描述别人的问题，我总是感到莫名的悲哀，也不得不提醒他们，防止他们陷得更深。

一个人，如果只是看见别人眼中的刺，却不能看见自己眼中的梁木，其实他的属灵生命根本没办法长进。他可能会有越来越多的属灵知识，但是他的属灵生命一定停滞不前。

第二，耶稣希望门徒去掉自己眼中的梁木

当我们看见自己眼中的梁木，紧接着，耶稣要我们去掉自己眼中的梁木。

有时候，我们知道自己对某些东西上瘾，我们也知道自己贪图舒适的生活。但是，我们就是不愿意治死自己身上的罪。

举个例子，有位传道人说，牧会最大的苦难是现在的弟兄姊妹太忙了，根本没时间来教会多参加一次聚会。所以，所有的问题都在弟兄姊妹太忙了。他从来没有想过，弟兄姊妹没时间来教会，但是他却可以花时间离开教会去弟兄姊妹那里啊。

我认识一位长老，他常常在早上约某个弟兄一起吃早餐，利用早餐时间牧养他。我也认识另一位牧师，他每周三中午都去某个弟兄的公司留下陪他吃午餐，利用午餐时间牧养他。

去掉自己眼中的梁木，意味着当这位传道人意识到自己可以更深入地牧养“太忙的弟兄姊妹”时，他就要离弃自己在家里或在办公室舒适的生活，进入到弟兄姊妹的生活中。

如果这位牧者知道如何更好地爱弟兄姊妹，却以弟兄姊妹太忙为理由拒绝进入他们的生活牧养他们，他就没有活出上帝的心意，他也没办法真正改变弟兄姊妹的生命光景。

牧会艰难，最大的问题不是会众没时间，而是牧者不懂得怎么爱没有时间的会众。所以，解决问题的方式不是让会众变得有时间，而是牧者自己要先意识到自己爱的缺乏。当牧者学会去掉自己眼中的梁木（承认和离弃自己爱无能的状态），更有创意更有爱心地去爱会众，那么牧会或许就变得不那么艰难。

同样，我们也要学习，不是在别人身上，而是在自己身上找还有没有哪些不像耶稣的地方，还有没有哪些需要像上帝悔改的地方。只有这样，我们才能够真正看见自己的罪，靠着恩典除掉自己的罪，也就是除掉自己眼中的梁木。

第三，耶稣希望门徒去掉弟兄眼中的刺

耶稣希望门徒看见自己身上的梁木，去掉自己身上的梁木有一个最终目的，就是当我们成为合适的蒙神喜悦的人以后，他要我们帮助其他弟兄姊妹也成为合适的蒙神喜悦的人。这就是去掉你弟兄眼中的刺。

很多时候，看见弟兄姊妹身上的问题，我总是习惯性的逃避。指出弟兄姊妹身上的问题，需要极大的爱心和勇气，因为一不小心，就会致使双方关系破裂。解决弟兄姊妹身上的问题，更加需要极大的耐心和智慧，因为你陪伴的时间不够长，提供的方法不够正确，人家也不愿意治死自己身上的罪。哪怕你在一切事上都做得很好，也有可能因为人心的刚硬而感到沮丧和挫折。

所以，拔刺从来没有我们想象中的那么简单。拔刺，需要我们除掉自己心中的冷漠，真正活出爱神和爱人的生命；拔刺，需要我们除掉自己心中的惧怕，真正活出彼此劝勉的诫命；拔刺，也需要我们除掉自己心中那种想要追求舒适生活的欲望，转而花更多时间陪伴有需要的弟兄姊妹并且为他们代祷。

冷漠、惧怕、追求舒适，这些都是我们大部分人眼中的梁木。求主怜悯我们，让我们不断看见和去掉自己眼中的梁木，然后带着爱心和信心去帮助有问题的弟兄姊妹——即去掉你弟兄眼中的刺。