尼希米记总共13章，每章一篇默想，总共13篇，本文为第7篇。

阅读经文：尼希米记第7章

背诵经文：“城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。”（尼7:4）

过去20年，全国各地都在大拆大建。在温州，有很多教堂也在大拆大建。有很多农村教会，他们把原来的教堂拆掉，然后斥巨资在原址上盖新教堂。

遗憾的是，有很多新教堂盖起来很豪华，但里面的人却寥寥无几。在豪华的教堂里，每个主日坐着零星半点的中老年人，昏昏欲睡地听着传道人在台上讲道。

在这些教堂里，他们的负责人最大的梦想，就是盖一座好教堂。他们认为，把教堂改成了，他们的任务就完成了。实际上，比建造教堂更重要的，是建造弟兄姐妹的属灵生命。

阅读《尼希米记》前6章，我们可能会有一个误解，就是尼希米把所有精力都用在了建造城墙上。可是，到了《尼希米记》第7章、第8章，你发现耶路撒冷的城墙建造完成了，尼希米并没有松懈，也没有觉得自己完成了伟大的重任，然后拍拍屁股回书珊皇宫继续享受生活。相反，尼希米继续留在耶路撒冷，思考怎样重建耶路撒冷百姓的属灵生命。

在《尼希米记》7章4节，耶路撒冷城墙建造完成了，可是尼希米看到一个荒凉的景象，他说：“城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。”（尼7:4）

当时，耶路撒冷周边生活着大概100万犹太人。那么，城墙建造完成了，为什么大家都不愿意搬到耶路撒冷居住呢？原来，经过多次被掳的毁坏和多年的荒废，耶路撒冷已不是从前繁华宜居之地，而是已经成为人丁稀少、房屋破旧之地。虽然城墙已重修完成，但城内的各种设施仍待进一步修缮。

对此，布瑞蒙在他的《尼希米记》注释中说：“几十年来，耶路撒冷都不是个适合养家的地方，犹大乡下反而因为有安定的社群生活，而且有土地可耕种，更适合人们居住。”

问题是，现在的耶路撒冷没有土地耕种，也没有房屋居住。他们如果要回到耶路撒冷，他们必须离开早就已经熟悉的生活环境，在耶路撒冷重新建造房屋居住。这对他们是一种挑战，需要很大的信心。

曾经，让尼希米忧心忡忡的，是耶路撒冷没有城墙，神的百姓“遭大难，受凌辱”（尼1：3）。现在，让尼希米忧心忡忡的，是耶路撒冷城里的百姓极其稀少，也没有多少人有强烈的意愿住在耶路撒冷，并且在耶路撒冷敬拜神。换言之，比起建造城墙，更重要的是建造弟兄姐妹的属灵生命。

因此，赵宣意牧师在他的《尼希米记》注释中说：“对今日中国教会而言，教堂建造的目的并非为了炫耀或攀比，乃是为了信徒更好的敬拜侍奉神，教会的事工也是为了信徒的生命成长荣耀神而存在。”

曾经，有个家庭教会，他们租了很好的场地，并且进行了非常豪华的装修。负责人在教堂的每个角落铺上地毯，门口摆上沙发，里面的牧师办公室放上高级的长条实木办公桌和老板椅。可是，信徒的生命却一点也不复兴，弟兄姐妹不爱读经，参加祷告会也都无精打采。我想，这是得罪神的。因为教会不是把主要精力花在建造弟兄姐妹的属灵生命，而是花在聚会场地的装修和设备更新。

面对这种光景，教会应当如何回应？面对当时耶路撒冷人烟稀少的光景，尼希米又是如何回应的呢？在《尼希米记》7章5节，尼希米说：“我的神感动我心，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。”（尼7:5）

接下来将近65节经文，尼希米都在记录这份家谱，各人有各人的家族，各人有各人的名字。问题是，尼希米为什么要记录这份长长的家谱？尼希米记录这份家谱，有两个非常重要的原因：

第一，尼希米记录这份家谱，意味着他的工作发生的重大的转变——从建造耶路撒冷城墙，到建造耶路撒冷圣民的转变。简言之，重建城墙并非神最终的心意，神最终的心意乃是让神的百姓的信仰生活可以重新恢复。

第二，尼希米记录这份家谱，意味着参与建造的人，主要不是尼希米，而是所有这些家谱里的人。在《尼希米记》7章结尾，尼希米记载了所有人对参与圣殿和圣民建造的奉献总额，他说：“有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。”（尼7：70-72）

有解经家统计，上述这些金额加起来，总共超过一亿六千万人民币。尼希米的奉献，虽然很多，但不是全部，不到全部金额的3%。因此，无论是建造城墙，还是建造圣民，我们都不能只是倚靠某位领袖。建造神的家，不只是领袖的责任，也是我们每位弟兄姐妹的责任。

这意味着看到教会荒凉，看到弟兄姐妹生命软弱，我们不应该只是把责任推卸给牧师和同工，我们应该问问自己：“在这个过程中，我付出了多少祷告？我奉献了多少金钱？我为坚固弟兄姐妹的生命，我为探访花了多少时间？”

在建造教会的过程中，除非我们每个人都愿意像尼希米那样慷慨舍己，否则教会很很难有真正的复兴。尼希米甘愿离开舒适的皇宫，冒着被毁谤、被刺杀的风险回耶路撒冷重建圣殿。但如果犹大的百姓不愿意离开舒适的乡村生活，回到耶路撒冷居住和敬拜，那么复兴就无从谈起。整个耶路撒冷的复兴，不仅仅取决于尼希米这样的领袖，更取决于每一位乐意参与建造的神的百姓。

因此，亲爱的弟兄姐妹，如果你的教会不复兴，你不要只是把责任推卸给牧师、长老和同工，而是要看到自己的责任。你不要抱怨教会的同工，相反，你要抱怨自己奉献的太少，付出的时间太少，献上的祷告太少。

在《尼希米记》注释中，布瑞蒙继续说：“爱神话语的人，不会忽略神的事工。从被掳之地归回祖国的人，为神的事工慷慨奉献，这事提醒我们记得，虽然上好的奉献是自己， 可是也不可忘记奉献金钱的责任。”

求主赦免我们，因为我们总是把建造教会的责任推卸给牧师和同工，而忽略自己的责任。求主怜悯我们，求主的爱激励我们，让我们愿意更多为主摆上，更多奉献自己，因为主耶稣基督已经为我们完全摆上了自己。

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