以赛亚书总共66章，每章一篇默想，总共66篇，本文为第63篇，点击此行链接即可收听往期默想。

阅读经文：以赛亚书第63章

背诵经文：“耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷。照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。”（赛63：14）

最近，我遇到一些肢体心灵软弱，甚至离开教会。他们为什么会软弱，为什么要离开教会呢？因为他们觉得，神不祝福他们。他们稳定参加聚会，结果却发现自己高考落榜了，所以就不信了。他们热心参与服侍，结果却发现生活更艰难了，所以就不愿意服侍了。

他们衡量自己信不信，服侍不服侍的标准，不是神是否是真神，而是神有没有在地上祝福他们。如果神祝福他们，他们就信，就服侍；如果神不祝福他们，他们就不信，就不服侍。在某种程度上，这都是受了成功神学的影响。

然而，信仰，绝对不是以我们为中心，而是以神为中心。耶稣爱我们，耶稣为我们钉十字架，当然是为了拯救我们。但是，耶稣拯救我们，不是为了让我们在地上出人头地，也不是为了让我们在地上快活舒适，而是为了让我们可以背起十字架来跟从他。正如《路加福音》第1章告诉我们：“他……叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。”（路1:74-74）

这段经文告诉我们，耶稣基督拯救我们，就是为了让我们终身用圣洁、公义侍奉他，而不是让我们更成功、更幸福、更没有苦难和疼痛。这也是《以赛亚书》63章要向我们传达的信息。在《以赛亚书》63章，神两次提到要建立自己的名。

第一次在63章12节，先知以赛亚说：“（神）使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名。”（赛63:12）

第二次在63章14节，先知以赛亚说：“耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷。照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。”（赛63：14）

在这两节经文中，圣经告诉我们，无论是神拯救以色列民出埃及、过红海，还是神带领以色列民到青草地、溪水边，都有一个核心目的，就是“建立自己永远的名”，“建立自己荣耀的名”。

马太·亨利在他的《以赛亚书》注释中说：“属神的以色列得以回归真神，以神为他们的安息之地，完全是藉着耶和华的灵。他成就这一切，都是藉着他的能力，为了自己得称颂——要建立自己永远的名（第 12 节），要建立自己荣耀的名（第 14 节）。”

然而，在《以赛亚书》中，以色列人是怎么生活的呢？他们真正在意的，从来都不是要建立神永远荣耀的名，而是要建立自己的名。在安全无虞的日子，他们过着我行我素的生活。他们只在嘴巴上亲近神，心却远离他。在遭难的日子呢？他们向亚述、向埃及、向巴比伦寻求帮助，直到他们走投无路。

在生活中，拦阻我们生命成长的到底是什么呢？不是教会不好，不是牧师不行，而是我们为自己而活，却不愿意为神而活。当我们越来越在意自己的幸福，越来越在意自己的成功和名望，我们就发现自己被这些偶像掌控，变得患得患失。换言之，一个人说自己相信耶稣，却还在追求自己的幸福，为自己的成功打拼，他就是在自己咒诅自己。

我们知道，大卫王是合神心意的人。可是，当大卫不再追求建立耶和华永远荣耀的名，而是追求自己的幸福和舒适，你就发现大卫走上了一条自己咒诅自己的道路。当他与拔示巴同寝，又杀死拔示巴的丈夫乌利亚，顺理成章把拔示巴娶过来。大卫想做的事情，似乎都做成了。大卫真的心想事成了，可是你觉得他幸福吗？不！他在自己咒诅自己。

在我们心底深处，我们都渴望建造自己的巴别塔，我们甚至渴望建成这样一座巴别塔。可是，这不是神拯救我们的目的。神拯救我们，不是要让我们成为主角，而是要让我们跟随他，荣耀他，尊崇他。正如耶稣在主祷文中教导门徒祷告说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”（太6:9）

主祷文教导我们：神的名，而不是我们的处境，应该成为我们生命中最关心、最在意的事情。我们每个人，都中了“为自己而活”的毒，这种毒深入骨髓，会把我们带向地狱。耶稣基督为我们钉十字架，把我们从罪恶中拯救出来，就是在给我们解毒。衡量我们是否痊愈的标准，就是看我们是否渴望为神的名而活，是否渴望人人都尊神的名为圣。

亲爱的弟兄姐妹，你还在自己咒诅自己吗？当以色列人不寻求神，却寻求亚述、埃及、巴比伦的帮助，他们就是在自己咒诅自己。当大卫不寻求在神里面的满足，却在拔示巴身上寻求满足，他就是在自己咒诅自己。同样，当我们每日专注为自己而活，而不是为神的名而活，我们也是在自己咒诅自己。

在《诗篇》23章3节，大卫说：“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:3）在《寻求引导》这本书里，巴刻牧师在解释这节经文时说：“神为自己的名，引导我们走义路，而不是易路。”

换言之，如果我们现在追求的，依然是易路，而不是义路，我们的灵魂就没有被苏醒过来。耶稣拯救我们，不是要让我们用最容易的方式跟随他，而是用最圣洁的方式跟随他。

求主光照我们，让我们看见，神拯救我们，不是要让我们宣扬自己的名，而是要让我们称颂他的名。只有荣耀他的名成为我们生命的中心，在失意、失落、患难中，我们才不会远离他，而是能够紧紧抓住他。因为神必为他自己名的缘故拯救我们，复兴我们。曾经，他怎样为自己荣耀的名带以色列民出埃及、过红海，如今他也要照样拯救我们，带我们出黑暗入光明。

求主怜悯我们，让我们从此不要自己咒诅自己。求主拯救我们，让我们脱离为自己而活的咒诅，转而开始真正为他而活，这将会是我们人生最大的喜乐。

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