撒母耳记下总共24章，每章一篇默想，总共24篇，本文为第6篇。

阅读经文：《撒母耳记下》第6章

背诵经文：“他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。”（撒下6:3）

过去一年，我经历了不少疼痛，包括胃痛、腰痛、牙痛。我去医院，医生通常都会给我开一个疗程的药，然后嘱咐我吃完。特别是我表哥，他了解我，所以每次都叮嘱我吃完药不痛以后再连续吃2-3天。

我是什么情况呢？我是个不太喜欢吃药的人。基本上，只要身体不痛，我就停止吃药。可是，身体不痛，并不代表我的病痊愈了。实际上，我的病一直都没有好，只不过是不再疼痛而已。因此，当我停止吃药不久，我的病又变得严重，我不得不继续吃药缓解疼痛。

在生活中，我会去找医生，我会遵照医生的吩咐去做胃镜、去做肠镜，去做CT。可是，回到家里，我就变了个样子。我不再使用医生的方法，把一个疗程的药吃完，而是使用自己的方法，吃药吃到身体不痛就停止。结果，我的病就一直不得痊愈，并且要反复经历疼痛的折磨。

在《撒母耳记下》第6章，我们看到大卫登基作以色列和犹大全境的王以后，他心里有一个渴望，就是尊崇神，把神的约柜运回耶路撒冷，重建以神为中心的国家政治和信仰。

此时此刻，神的约柜已经在基列耶琳放置了70-80年。虽然扫罗登基作王，但是扫罗完全忽略了约柜在以色列民信仰中的重要性。可是，大卫不同，大卫登基，渴望立刻把神的约柜运到耶路撒冷，为神建造圣殿。虽然大卫热心尊崇神，但是大卫却没有用神的方法，结果遭到了神严厉的责打。大卫没有用神的方法，实际上也表明他其实是表面尊崇神，但心里却是在忽略神、藐视神。

在《撒母耳记下》6章3节，大卫怎么运送约柜呢？圣经告诉我们：“他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。”（撒下6:3）

当大卫聚集了三万人，热烈地、兴奋地、欢喜快乐地、又唱又跳地想把约柜运回耶路撒冷，结果发生了什么事？结果运送约柜的乌撒被神击杀了。一下子，欢喜变成了愁烦，喜剧变成了悲剧。圣经如此记载当时乌撒被神击杀的场景：

“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。”（撒下6：6-8）

在这段经文中，大卫“心里愁烦”，在原文的意思是，大卫怒火中烧。换言之，神击杀乌撒，大卫不是感到愁烦，而是感到生气。问题是，大卫为什么生气？

大卫可能心里在想：“神啊，你怎么这么不近人情？我好心要把约柜运到耶路撒冷尊崇你，乌撒因为好心要去扶住你的约柜，你为什么要击杀乌撒？难道我们做得都不对吗？”

我个人认为，在《撒母耳记下》第6章，大卫的属灵生命已经出现了一些问题。在《撒母耳记下》第5章，面对非利士人的攻击，大卫一直在求问耶和华，在听见耶和华的声音以前，大卫绝对不会轻举妄动。可是，在《撒母耳记下》第6章，大卫聚集三万人，运送约柜这么重大的事情，大卫都没有求问耶和华。

大卫一厢情愿地相信，这是耶和华喜悦的。大卫不仅没有求问耶和华，大卫似乎也没有就这件事好好问一问当时的祭司。大卫运送约柜，不是根据神的方法，而是根据非利士人的方法。

在《撒母耳记上》第6章，非利士人当时用车把神的约柜送回以色列。在《撒母耳记下》第6章，大卫效法这种方法，也用车把神的约柜运回耶路撒冷。

问题是，关于运送约柜，神的命令是什么？在《民数记》4章15节，神说：“将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。”（民4:15）

这节经文告诉我们：约柜必须要用肩膀“抬”，而不是要用车运。同时，约柜作为圣物也不能摸，免得有人死亡。所以，早在大卫运送约柜时，大卫就已经触犯了神的律法。当乌撒触摸约柜时，他又触犯了神的律法。

换言之，《撒母耳记下》第6章告诉我们，全体以色列人好像都在做神的事，但是他们没有一个人在使用神的方法。他们不求问神，他们也不在乎神的命令，他们只是一厢情愿地要完成运送约柜的事情而已。

大卫没有用神的方法，实际上是在告诉我们，大卫只是在表面上尊崇神，但心里却忽略神、藐视神。如果大卫真的尊崇神，他一定会求问耶和华，一定会按照神的方法抬约柜，而不是非利士人的方法用车运送约柜。

当大卫知道自己如何得罪神以后，他不再感到生气，仿佛神那么不近人情，击杀了乌撒，让他颜面尽失。相反，大卫感到惧怕，再次充满了对神的敬畏。圣经说：“那日，大卫惧怕耶和华，说：耶和华的约柜怎可运到我这里来？”（撒6:9）

亲爱的弟兄姐妹，你发现没有，神虽然许可大卫把约柜运回耶路撒冷，但是怎么运送约柜，什么时候运送约柜，神也都有他的命令。如果大卫按照自己的意思随意运送约柜，这就是在藐视神和得罪神。就像我不遵医嘱随意停药，这导致我的病一直无法痊愈。大卫不遵神的命令随意做事，也会遭至神严厉的管教。

在生活中，我看见很多弟兄姐妹，他们说：“神的心意就是要我们爱神爱人，我们只要努力去爱神爱人就可以了，干嘛还要想那么多？”可是，我们有没有想过，神的命令固然是要我们爱神爱人，但是怎么爱神，怎么爱人，神有没有他的命令？

在圣经中，利百加爱不爱雅各？利百加知不知道神的命令是雅各继承以撒的产业？利百加都知道，可是利百加有没有使用神的方法？没有！利百加让雅各用欺骗的方式，骗取以撒的祝福。利百加好像是在为神做事，但是她没有用神的方法，结果导致她同时失去了两个儿子。大儿子以扫心里恨她，小儿子雅各不得不离开她逃亡。

在圣经中，以利爱不爱他的两个儿子？以利非常爱他的两个儿子，可是以利爱他两个儿子的方法，不是神所命令的方法。以利爱他儿子的方法， 就是纵容、溺爱他的孩子，而不是神的话语教导、管教他的孩子。结果怎么样呢？结果是他的两个儿子同时被非利士人击杀。

亲爱的弟兄姐妹，如果你爱你的孩子，你给他最好的环境，买最好的学区房，让他上最好的学校，最好的补习班，可是，你却不教导他神的话语，你也不注重他对神的顺服，你也不引导他过圣洁生活，你一定会害了你的孩子。因为你虽然爱你的孩子，但你根本不是在用神的方法。

亲爱的弟兄姐妹，如果你爱教会里的弟兄姐妹，你看到他们犯罪，你看到他们远离神，你不要一直地包容他们，理解他们，安慰他们。相反，你要劝勉他们，提醒他们，帮助他们悔改。真正的爱，不是任由他们活在罪里，而是尽一切努力帮助他们靠着耶稣从罪的捆绑中走出来。

总而言之，如果我们只是一厢情愿地为神做事，只靠人的意思，而不用神的方法，我们一定会像大卫、利百加、以利这样承受罪的后果。这教导我们，我们做一切的事，都要更谨慎，也要更敬畏神，凡事求问神。求主帮助我们，让我们做神的事，也用神的方法。

在今天，愿我们向神一起祷告说：“主啊，让我最想做的事情，就是你要我去做的事情。让我在做事情时，最想用的方法，就是你借着圣经启示给我的方法。如此仰望祷告，奉主圣名，阿门！”

长按下方二维码

赞赏支持林健弟兄