以赛亚书总共66章，每章一篇默想，总共66篇，本文为第57篇，点击此行链接即可收听往期默想。

阅读经文：以赛亚书第57章

背诵经文：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居。”（赛57:15）

曾经，有位小朋友得了癌症。经过化疗以后，他虽然康复了，但是头发却掉光了。因此，他很害怕去学校。他害怕所有看见他的同学会嘲笑他，甚至羞辱他。

后来，老师同学知道了这件事，就鼓励邀请他去学校。他父母要鼓励他去学校，至少是先去学校看一看。可是，他认定了他自己会被嘲笑，一直拒绝。最后，他终于鼓起勇气去学校看一眼，条件是让他爸爸妈妈在校门外等着，好随时接他回家。当他到了教室，他发现，教室所有男同学都理了光头。

没有人嘲笑他，也没有人居高临下地轻看他，藐视他。相反，所有健康的，有头发的男同学，主动把头发理光了，和他成为用样的光头。在这个教室里，没有嘲笑，只有爱的鼓励和陪伴。

当看到教室里其他男同学的光头，这位小朋友心里充满了感动。我相信，您只是稍微读一下这段文字，心里肯定也有些许的触动。

在《以赛亚书》57章，我们看到一个更加激动人心的场景。这种对心灵破碎之人的爱，不是来自同班同学，而是来自于至高的真神。在《以赛亚书》57章，先知以赛亚说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛57:15）

在这节经文里，“同居”翻译的十分传神。神原本居住在至高至圣洁的天上，但是，他却愿意降卑自己，和心灵痛悔、谦卑的人同居。实际上，神不只是愿意和我们同居，他更愿意住在我们里面。正如在《哥林多前书》第6章，使徒保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。”（林前6：19）

从高中开始，我就听一个传道人讲道。他在温州非常出名，每次夏令营和冬令营，温州都有很多教会邀请他主讲。我从来没有想过，我能和他认识。后来，我鼓起勇气，请他吃饭，他竟然答应了。他不仅答应了，还请我吃饭。不止如此，他还邀请我在他们家住几天，我们夫妻也真去他们家住了几天。再后来，他来温州，还主动联系我，带着妻子女儿一起住我们家。

无论是他邀请我住他们家，还是他愿意住我们家，这都让我非常感动。在我心里，他应该很忙才对。可是，他却愿意邀请我住他家，并且花大把时间陪我聊天，辅导我妻子。在我心里，他那么有名，有才，来温州应该有很多人抢着接待他才对。可是，他却愿意住在我们家。这让我非常感动。

在《路加福音》19章，有一个人名字叫撒该，他是个稅吏长，是个公认的“汉奸”。虽然他很有钱，但是所有犹太人都看不起他，因为他为罗马人做事。撒该也知道，他不受欢迎，他是个罪人。所以，当耶稣在城里讲道，他不敢挤进人群，也没有人愿意给他让路。因此，他就爬上一颗桑树，想要远远地看看耶稣。

可是，耶稣到了那里，竟然抬头看他，并且对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”（路19:5）亲爱的弟兄姐妹，你可以想象撒该当时的感动吗？路加说：“他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。”（路19:6）

面对耶稣的举动，有很多犹太人不解，他们纷纷议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”（路19：7）他们无法理解，一个这么圣洁的人，一个这么有名声、有影响力、有智慧的耶稣，怎么会到一个罪人家里去住宿？难道他不知道撒该是被众人唾弃的“汉奸”吗？难道他不知道他去撒该家里住宿，是在羞辱他自己吗？

耶稣当然知道，但是耶稣却不在意这些。耶稣在意的，不是别人怎么看他。耶稣真正在意的，是怎么把救恩带给撒该。正如在这段经文的结尾，耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19：9-10）

在生活中，每当我们表现出软弱，我们感受到的都不是接纳，而是疏远。在教会里，每当我们哪里做得不好，我们感受到的都不是包容，而是责备。久而久之，我们就用这样的思维去理解神，以为自己必须靠着自己的刚强，靠着自己的好行为，才能获得神的接纳，其实这是大错特错了。

在撒该的故事中，不是撒该先变好了，耶稣才住他家；而是耶稣住他家，撒该才变好了。耶稣来，不是要寻找健康，刚强的人，而是要寻找、拯救失丧的人。这能更新我们对《以赛亚书》57章的理解。

在《以赛亚书》57章15节，神说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛57:15）

读这节经文时，我们可能会把“痛悔”和“谦卑”这两个词想得很美好。可是，在原文中，“痛悔”真正的意思是破碎，“谦卑”真正的意思是卑贱。也就是说，在这节经文里，痛悔的人，不是指痛痛悔改的人，而是指心灵破碎的人。谦卑的人，不是指自己谦卑的人，而是指地位低下，被世人看为卑贱的人。

换言之，神不是选择那些最能够悔改、最圣洁、最刚强的人同居，而是选择那些心灵最破碎，生活最卑贱，甚至生活最邪恶的人同居。神进入他们的生命中，神住在他们里面，不是要纵容他们，也不只是要像他们表示爱和接纳。神进入他们的生命中，最主要的目的，是要使他们可以苏醒过来。正如经文说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛57:15）

实际上，三位一体的神，就是这位至尊贵、至圣洁的神，他不仅要与我们同居，还要住在我们身体里面。他不仅要住在我们身体里面，他还要为我们受苦，受伤，直到为我们的罪被钉死在十字架上。

一位圣洁的神，怎么能和一个充满罪恶的人同居？答案就是靠着耶稣基督在十字架上的宝血。为了和我们同居，为了居住在我们里面，耶稣基督献出了他自己的生命。

今天早上，当我想到，住在至高至圣天上的神 ，就是充满尊贵和荣耀的神，竟然愿意与我这个充满罪污、卑贱的人同居，我心里充满了感动。当我再想到，为了与我同居，住在我里面，神竟然差派他的独生爱子耶稣基督为我承受世人的羞辱，并且被钉死在十字架上，我心里更加感动。

亲爱的弟兄姐妹，如果你觉得自己心灵充满了破碎，如果你觉得自己生活很卑贱，如果你觉得自己满身罪污，愿今天的经文带给你真实的感动和安慰。神要透过他的爱子耶稣基督与你同居，他要住在你里面，他要使你的灵魂苏醒，使你看见他的救恩，并且活在他救恩的喜乐中。

求主怜悯我们，让我们被他的爱真实的感动。求主也不断调整我们的眼光，让我们有他谦卑舍己的生命，去关注，去接纳，去爱和保护我们当中软弱的肢体、受苦的肢体、贫穷的肢体。

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