以赛亚书总共66章，每章一篇默想，总共66篇，本文为第54篇，点击此行链接即可收听往期默想。

阅读经文：以赛亚书第54章

背诵经文：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”（赛54：10）

小时候，我充满了各种各样的不安全感。

我心里很清楚，老师喜欢我，是因为我成绩比其他同学更好。当我看到老师对成绩差的同学那种不冷不热的态度，我就知道，如果有一天我成绩下滑，老师也会这么对我。

即便是在教会里，我也有这种不安全感。我知道，如果我不假装属灵，不假装敬虔，就没有人愿意接纳我。在某次祷告会上，有位姐妹分享她的挣扎说：“我知道应该融入和委身教会，但因为各种原因，我心里就是非常不愿意。请大家为我祷告，求主除去我的这种不愿意。”

祷告会结束以后，教会的负责同工就找到这个家庭，对这位姐妹的丈夫说：“你妻子不应该在祷告会上分享这样的挣扎，因为这样的分享很容易让大家以为教会有什么问题。”

显然，面对这位姐妹的挣扎，请求代祷，教会的回应不是接纳，不是代祷，而是责备。所以，这位姐妹对教会也有一种不安全感。她知道，她不能在这间教会分享她的软弱和挣扎，她更不能说这间教会和这间教会的牧师一点不好。

无论是在学校，还是在教会，我们都有一种不安全感。因为这种不安全感，我们不敢敞开，不敢分享自己的软弱和挣扎，因为害怕不被接纳。那么，这种不安全感来源于哪里呢？这种不安全感，来源于人对我们的接纳，总是建立在我们的好行为上。一旦我们没有这些好行为，人对我们的接纳就荡然无存。

因此，在这种不安全感中，很多人就通过自己的好行为取悦神，仿佛他是世人一般。久而久之，他发现，他越用好行为取悦神，他就越没有安全感。甚至，当他表现出这些属灵的好行为时，他都非常痛苦。因为他所有的好行为，都不是被爱激发出来的，而是被不爱激发出来的。他担心，他害怕，神有一天不爱他，所以他就拼命地用这些好行为讨神喜悦。

那么，一个人怎样才可以脱离这种不安全感？答案不是用好行为换取神的爱，而是首先让自己去默想，去相信，去经历神无条件的爱。神对我们的爱，完全是基于他对我们的怜悯，是基于耶稣基督在十字架上的宝血，而不是基于我们的好行为。

在《以赛亚书》第54章，神亲自对以色列人说话，强调他对他们永不改变的爱。在《以赛亚书》54章，耶和华对以色列民说：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”（赛54：10）

在这节经文里，神称呼自己为“怜恤你的耶和华”。“怜恤”是什么意思呢？“怜恤”，在原文中，就是爱和怜悯的意思。在《诗篇》第18章1节，大卫称颂神说：“耶和华我的力量啊！我爱你。”（诗18:1） 这里的“爱”和“怜恤”在原文中是同一个词。换言之，耶和华不是随时准备好要惩罚你的耶和华，耶和华也不是随时准备好要离弃你的耶和华，耶和华是爱你的、怜恤你的耶和华。

所以，被掳巴比伦的以色列人，应该怎么理解他们的被掳生活？一方面，这的确是因为他们自己的罪造成的；另一方面，被掳，也显出神对他们的爱，为要医治他们的悖逆，使他们更深地倚靠神。从这方面来讲，被掳，对以色列人来说不是惩罚，而是医治。借着生活处境的艰难，他们的灵魂得到了医治。

有很多弟兄姐妹认为，自己遭逢艰难和疾病，是耶和华在惩罚他们。实际上，他们误解了神。如果他们是因为罪遭逢艰难和疾病，这也不是神的惩罚，而是神的医治。借着这些艰难和疾病，神要拯救他们脱离地狱，转向天堂。正如约翰·派博牧师说：“义人受苦不是在毁灭的烈焰中被焚烧，而是在烈焰中炼我愈精，将美善的精金提炼得更为纯净。对于义人而言，苦难不是惩罚，而是医治。”

在这里，义人不是指永远不会犯罪的人，而是指被神称义，有耶稣基督宝血遮盖的人。简单来讲，你不可能借着自己的好行为成为义人，你只能借着耶稣的宝血成为义人。

所以，逻辑顺序不是你先通过自己的好行为成为义人，神才爱你，差派耶稣为你钉十字架。逻辑顺序是神先爱你，神先差派耶稣基督为你钉十字架，你才能成为义人。正如使徒保罗在《罗马书》告诉我们：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）

这节经文告诉我们，耶稣为我们死，不是在我们有很多好行为的时候，而是在我们还作罪人，犯罪抵挡他的时候。在十字架上，耶稣也不是为那些悔改，痛哭流泪的门徒祈求赦免，耶稣乃是在为那些羞辱他，嘲笑他，钉他十字架的罪人祈求赦免。换言之，耶稣的爱，不是基于你的行为，而是完全基于他对你的“怜恤”，他对你的爱。

有时候，有些弟兄姐妹对“因信称义”有很错误的理解。他认为，“因信称义”，就是因为我相信，所以神称我为义，好像在称义这件事上，他有很多功劳。实际上，“因信称义”不是因为你相信，而是因为神借着他放在你里面的信心称你为义。简言之，你的相信不是来自于你自己，而是神所赐的。这份信心的赏赐，来自于神对你的爱，神对你们的怜悯。如果神不爱你，如果神不怜恤你，你里面绝对不可能有对神的信心。

所以，神爱你，不是基于你的好行为，甚至也不是基于你的信心。神爱你，单单是因为他决定爱你。因为神爱你，所以他决定赐给你信心，然后借着这信心称你为义。因为神爱你，所以他决定让他的独生爱子耶稣基督为你而死。并且，神的这份爱，不是飘忽不定的，而是必定永不改变，永不离开的。正如《以赛亚书》54章告诉我们：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你。”（赛54：10）

司布真牧师在《信心支票簿》这本书里说：“最让我们感动的神性之一，就是祂永不改变的大爱。地的根基可以移动，但上帝的慈爱永不离开祂的百姓，这样的应许多么让人觉得踏实笃定。”

亲爱的弟兄姐妹，当我们认识神的这份爱，并且相信神的慈爱必永不离开我们，我们就不会感到不安。我们更不会在这种不安中，企图通过好行为讨神的喜悦。相反，我们知道，神已经爱了我们，并且将永远爱我们，我们不需要通过什么好行文增加他对我们的爱。从此，我们的好行为不再是为了赚取他的爱，而是为了回应他的爱。

在今天，愿我们一起这样向神祷告说：“主啊，感谢你。感谢你告诉我，你是怜恤我的耶和华；感谢你告诉我，你的慈爱必不离开我。求主帮助我相信你的爱，求你帮助我活在你的爱中，求你的爱不断激励我，让我每天都可以为你而活。奉主耶稣名求，阿门。”

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