第52篇:《石版上的圣言:十诫与今日的道德危机》书摘15则
1、律法有三重功用:第一,律法教导蒙上帝救赎的百姓怎样为上帝的荣耀而活;第二,律法遏制社会上的罪恶;第三,律法显明人需要救赎。
2、上帝给以色列人自由,不是让他们任意妄为,而是让他们为上帝而活。
3、奥古斯丁:“律法的功用在于证明人有罪,从而把人引向基督的救恩。”
4、司布真:“正如锋利的针尖是为了引线,锐利的律法是为了神圣恩典的明亮引线引路。”
5、巴豪斯:“上帝的律法就像一面镜子。照镜子虽可以让我们看清脸上的污点,但镜子本身却不能把脸洗净。若照镜子时发现脸脏了,你不会把镜子从墙上拿下来,用它来洗脸。镜子的用途在于让你看到脸脏,然后找水洗脸。”
6、我们越深地对这律法之镜审视自我,就越发现我们是需要救主的罪人。一旦明白了,我们就会寻求基督,因为唯有基督满足了律法所有的要求,替我们承受了我们犯罪当受的惩罚。
7、我们学习上帝的律法是为了明白我们需要基督和他的救恩,并学习怎样荣耀上帝,向他感恩。
8、怎样才能避免偶像崇拜呢?答案很简单:不要把上帝塑造成我们的样子,而是把我们塑造成他的样子。
9、汤姆·华森:“周六晚上,我们要进入内室,从世界收回心思意念,专注于默想主日的伟大工作……周六晚上的预备就像为乐器调音,好让我们的心灵在主日发出更美妙的旋律。”
10、我每次给出去,就是在宣告金钱没有控制我。保持慷慨可以一劳永逸地避免我们把金钱当上帝。
11、巴克莱:“胆小怯懦、事不关己、不负责任的沉默和谎言谬语一样是犯罪。沉默的罪与言论的罪是同样真实的。”
12、汤姆·华森:“好像一个船夫以超载来挣更多的钱,结果船沉了;贪婪的人亦是如此,总想多挣更多的钱增加资产,结果落入永劫不复的地狱里。”
13、只要我们的满足感是建立在世界之上,我们总是能找到一些借口来让自己感到痛苦。我们的问题不在于外界环境,而在于我们的内心,因此我们绝不会因为得到了想要的东西而减少内心的焦灼。如果我们不能在当下的景况中学会知足,不管什么样的景况,我们都不会知足。
14、知足意味着要上帝希望我们所拥有的,而不是要我们自己想要的。享受知足的秘诀在于我们都满足于上帝,欣然接受他所给或不给的东西。
15、清教徒波顿说:“律法把我们引到福音面前,使我们得以称义;福音又把我们领到律法面前,让我们知道被称义者的责任。律法领我们认识福音,获得救恩;福音让我们面对律法,以其建构我们的生活方式。”
来源:本文选自莱肯《石版上的圣言:十诫与今日的道德危机》,陈萍译,林健弟兄阅读并摘录。
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