尼希米记总共13章，每章一篇默想，总共13篇，本文为第5篇。

阅读经文：尼希米记第5章

背诵经文：“我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。”（尼5：19）

在生活中，我们会为别人寻求神的赐福，我们也会为自己寻求神的赐福。遗憾的是，我们的祈求常常停留于此。

我们求神施恩与我们，施恩与我们的孩子，施恩与我们的教会。可是，我们很少去思考一个问题：我为什么求神施恩与我？我求神施恩与我，只是为了让自己生活更舒适，更幸福，更成功吗？还是为了让自己可以更好地服侍神和神的百姓？

在《尼希米记》第5章，尼希米非常渴望神施恩与他，也祈求神施恩与他。不过，尼希米祈求神施恩与他，不是为了他自己，而是为了神的百姓。在《尼希米记》5章18-19节，尼希米说：“百姓服役甚重。我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。”（尼5：18-19）

在这段经文中，尼希米除了祈求神施恩，他还有一个核心的关注点，就是“百姓服役甚重”。问题是，当时耶路撒冷的百姓都遭遇了哪些艰难？

首先，在《尼希米记》4章10节，有很多犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”（尼10:4）

其次，在《尼希米记》5章2-5节，还有很多百姓说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。……现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”（尼5:2-5）

在当时，每个人的工资都是按日结算的。基本上，每个人的工资也就刚刚好养活一家的人。所以，如果他们几天没有收入，他们全家都要饿肚子。虽然如此，为了修造耶路撒冷的城墙，他们还是果断暂时放弃了工作。这导致一个结果，就是他们需要典当田地、葡萄园、房屋，得粮食充饥。

就在他们为修造耶路撒冷城墙全心全力付出时，他们当中的贵胄和有钱人都在干什么呢？他们趁机向这群为主摆上的人放高利贷，趁机霸占他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋和儿女。

因此，尼希米就招聚大会攻击这些贵胄，并且对他们说：“如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”（尼5:11）

除了要求这些贵胄不能私自取利，尼希米自己怎么做呢？

一方面，尼希米减轻百姓的税赋。以前的省长都在加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒。（尼5：15）但尼希米因为敬畏神，就不这样行。他说“自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。……虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。”（尼5：14~18）

另一方面，尼希米提高百姓的生活。在《尼希米记》5章18节，尼希米说他“每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽”（尼5：18）来供应耶路撒冷城中那些服役甚重的百姓。

换言之，在修造耶路撒冷城墙的整个过程中，尼希米不仅没有赚取任何财利，反而不断在为神的百姓花光他所有的积蓄。他不要省长的俸禄，失去了收入来源；他慷慨供应百姓的需要，每天保持高额的支出。极有可能，作为省长的尼希米，此时此刻也感受到了压力。因此，尼希米向神祈求：“我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。”（尼5:19）

我们必须注意，尼希米祈求神施恩与他的目的，不是为了满足自己舒适、幸福、成功的需要，而是为了满足神百姓的需要。尼希米祈求神施恩与他的目的，不是为了让自己活得更好，而是为了让自己可以更好地服侍神的百姓。

尼希米做这些事情，包括祈求神施恩与他，都是出于对百姓的爱，而不是出于对自己的爱。尼希米虽然很富有，但是他并没有为自己积攒财宝在地上。他说他“恒心修造城墙，并没有置买田地。”（尼5：16）

当尼希米祈求说：“我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。”（尼5：19）他不是求神施恩与他，让他一帆风顺，财源滚滚。尼希米求神施恩与他，让他可以继续在重重压力中服侍他。

我认识2位牧者，他们原先都有不菲的收入，在2009年房价刚开始上涨以前就买了大房子。可是，当他们开始全职服侍，不到10年，他们就把积蓄花光了，并且把自己的房子和车子也都卖了，然后租房子生活。

这两位牧者，和尼希米一样的，都让我看到了耶稣对我慷慨、无私的爱和舍己。耶稣，本来享受天上地下一切的荣耀，可是，他却愿意为了我这个卑微的罪人撇下天上的荣华，道成肉身，为我的罪被钉死在十字架上。

当我不只是去思想尼希米慷慨舍己的爱，更是去思想耶稣基督在十字架上慷慨舍命的爱，我的心就有一股暖流涌过，我的生命就被主的爱更新和改变。我祈求神施恩与我，不再是为了让自己可以被尊重、被认可，不再是为了让自己可以活得更舒适、更幸福，而是为了可以更好地爱神和神的百姓。

求主施恩与我们，让我们可以更好地服侍他的百姓。愿主的爱一直流淌在我们心里，愿主的爱一直激励我们更忠心、更舍己地跟随他、服侍他。

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