1、敬虔意味着摆上整个生命，全然献给上帝。所谓敬虔者，就是不再随从自己的意思或今世的风俗，而是单单顺从上帝的旨意，凡事都尊崇上帝，凡事都服侍上帝，凡事都奉上帝的名，凡事都荣耀上帝，平时生活尽都成为敬虔。

2、倘若我们平时的生活不能彰显谦卑、舍己、轻看世界、灵里贫穷和属天情感，那我们就没有过基督徒的生活。

3、我们的问题不在于：我们虽愿意成为良善，变得完全，却由于生来软弱而达不到。真正问题在于：我们不够敬虔，不愿意竭尽全力行善，不愿意凡事都讨上帝喜悦。

4、信仰需要努力。许多人不能得救，不是因为他们完全没有受苦或毫不在意，而是因为吃苦和在意得不够；他们仅仅是想进去，却没有努力进去。

5、除非我们一心扑在得救的工夫上，除非圣洁的敬畏感驱使我们尽心竭力并使良心极其敏感地认识自己的责任，不断反省自己的生活方式，审查自己能否死而无愧，否则我们很可能越来越堕落，渐渐变成知道而不行道的人，一生碌碌无为，永不得天上的奖赏。

6、如果一个人工作是为了发财，追求事业是为了得到更高的地位和世俗的荣耀，那他就不是在工作中服侍上帝，反倒服侍了别神。

7、如果他做生意只顾自己，别的什么都不顾；如果他的目的只是为了发财，让自己出人头地，放纵私欲，可以不用劳动、整天玩耍享受，那么，对他而言，这个工作就不再是正当职业，更不可能成为蒙上帝悦纳的服侍，而是在培养贪婪、自爱和野心。

8、如果我们渴慕为上帝而活，那我们整个生命就必须服从这个准则，让上帝的荣耀成为我们从事一切工作的唯一准则和尺度，因为在普通工作中，把生命完全奉献给上帝才是真敬虔。

9、倘若要问宗教为什么没有控制他们的内心，原因不是他们活在滔天大罪或声色犬马中，而是因为他们轻率地使用那些本身正当的东西，因为他们的内心常常被这些东西占据，并因而处于一种错误状态中。

10、遵守基督教的原则不仅不会使我们的生活变得无聊忧愁，反而会让人充满喜乐和满足。我们遵守准则，才能改变我们虚荣和病态私欲的幼稚满足，才能享受健康心灵的真正喜乐。

11、既然宗教让我们知道灵魂是不死的，既然我们知道灵修会使灵魂进入上帝永恒的喜乐，而世俗和肉体的性情会使灵魂与许多恶灵一起永受煎熬，那么，放弃上帝里的真正喜乐，反而追求别的东西，这是多么无知和愚蠢！

12、喜欢享乐的人不可能真正敬虔。人必须首先离弃肉体情欲，然后才能感受灵修的喜乐。

13、一个人越骄傲，越不能容忍别人骄傲；而一个人越缺乏谦卑，越要求别人谦卑，越喜欢别人谦卑。

14、一个人若以为自己足够爱上帝，他就不晓得何为神圣情感；一个人若以为自己足够谦卑，他就不晓得谦卑为何物。

15、基督徒教育的唯一目的，也是教导青年如何严格按照基督教的律法来思考、判断、行动和生活。

16。记住世上只有一个人是你永远的对手，你总要努力超过他，那就是你自己。

17、真正的基督徒教育的唯一目的，是使人心灵崇高，预备人实践一切美德，行各样的善事。

18、不要鄙视那些不遵守你们生活准则的人，而要强迫自己用心去爱他们，为他们祷告。

19、您蒙召不是为了让您的宗教生活迎合您的性情，生意或享乐，也不是让您只要具有某种足以满足高贵之人的敬虔即可，而是首先要圣洁，正如那召您的是圣洁的；其次要在一切所行的事上圣洁，把此种圣洁精神带入一切行为中，通过整个人生展现出来。

20、常常在上帝面前代祷，迫切祈求上帝饶恕全人类的罪，求上帝借着护理来祝福他们，用圣灵光照他们，并且领他们进入永恒的喜乐——这就是人心所能从事的最神圣的操练。

21、一旦您发现心中对任何人涌动着嫉妒之情，嫉妒他的财富、权力、名誉、学识或地位，如果您立刻祷告，并祈求上帝祝福他，使他在您嫉妒的事情上更加昌盛，如果您用最强烈的语言表达和重复您的祈求，希望上帝让他因这些东西得到一切可能的喜乐，那么您就会很快发现，这是解私欲之毒的最佳药方。

22、如果您任凭自己发泄不满或抱怨自己目前的身份地位，那么由于您的无知，你会忽视上帝的恩典，您所抱怨的也许正是那性命攸关之事。倘若您真的得到了自己梦寐以求的东西，它也许反而使您承受永恒的咒诅。

23、不要幻想您遭遇瘟疫、饥荒或逼迫会多么顺服上帝和多么荣耀上帝，不要沉溺于这些空想，而要专注于现在的行为。要知道表现真热心的最佳途径，就是在小事上显出大敬虔。

24、一旦您为罪或罪人感到愤怒，一旦您读到或想到上帝向邪僻之人所发的怒气，就让这些怒火教导您最严厉地检讨自己，最谦卑地痛悔并承认自己的众多罪行，因为您知道自己是罪人中的罪魁。

来源：本文选自劳威廉《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》，由林健弟兄阅读并摘录，点击此行链接即可购买。