编者按：本文为派博祷告问答的第三篇：第一篇为《三分钟讲解祷告神学》，第二篇为《天使会把我们的祷告带到上帝面前吗？》。

问题：

近来很多听众来信，求问关于未蒙垂听的祷告。例如，下面这封邮件就来自一位名为Luis的听众。“派博牧师，您好。在《腓立比书》4:19中，我读到这个应许。‘上帝必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。’但我觉得上帝并没有按照他所说的，丰富供应我们的需要。

我的祷告升到天上，但上帝似乎要么缄默不语，要么就是不断含蓄地对我说‘我不答应’。这让我感觉非常沮丧，受轻忽。当我为好东西祈求，上帝却不回应时，我给如何面对？”

回答：

我想很少有什么像一直祷告但上帝却不回应这件事，更会让我痛定思痛地反省自己和研读经文。尤其是，如果我感觉自己呼吁上帝作一些事，这些事完全吻合他的旨意，也符合圣经。但上帝却没有，或暂时没有，或至少不是按照我期待的方式来回答我。我不会从神学角度来理解，上帝不垂听祷告。我说的未蒙垂听，更多是从个人角度来说。有时候，这种痛苦真是让人感到撕心离肺。

我不是说，我已经参透万事，完全明白了。我希望有一天我可以更好地明白。我可以在祷告中与上帝有更深相交，以至于我能从圣经和个人经验层面理解，上帝是如何面对他儿女的。

不过上帝倒是教导过我一些事。我想给出两段经文。我盼望这段经文能帮助你比我更深地了悟上帝是如何处理他孩子的祈求。

其中一段经文是《马太福音》7:7-11。我多年前就知悉这段经文。所以，这么多年下来，这段经文带给我许多安慰。另一段经文是《创世记》17章。这是我比较新的看见，是最近个人灵修刚刚收获的感悟。我们一段段来看。

◎鱼和蛇

耶稣在《马太福音》7:7-11中是这么说的。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩们，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩们的就给他开门。你们中间哪一个人，儿子向他要饼，凡给他石头；要鱼，非给他蛇呢？你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？”

这是个绝妙的类比，使我们看到我们与儿女的互动，以及上帝与他儿女的互动。这里很醒目的一点是，上帝的应许。他说，但凡他孩子开口求，他就会把好东西给他们。这非常让人意外。因为经文并没有说，孩子求什么，上帝就会原封不动地赐给他们。

我记得有一次，我儿子本杰明跟我要饼干吃。我很愿意在零食时间给他饼干。我拿起饼干盒。结果却看到饼干上长了霉块。我告诉他，饼干不能吃了。因为上面长霉了。他告诉我，“我可以吃霉块”。我自然不会答应他，因为我比他更清楚，什么可以吃，什么不能吃。那天，他拿到了他没有祈求的零食。跟饼干比起来，这不是他喜欢的东西。可是，如果他真知道吃什么才对自己好，他大概会对新零食更有胃口。我想耶稣的这番话，可以引导我们理解未蒙垂听的祷告。

当然了，我知道这样的逻辑虽然似乎把难题完美地解决了，但有些人还是难免困惑——就像我一样。我们明明向上帝祈求的是属灵和荣耀的美事，比如我们的家人可以得救。我们很难明白：求这样的事怎么会给我们带来害处呢？求上帝拯救我们的家人，怎可能像吃发霉的饼干呢？

我知道，这样的诠释不能一下子解答所有的困惑。但即使在一些处境中，我们可能更不容易理解上帝的回绝，但这里的原则依然是适用的。这是上帝回应祷告达不到我们期待，我们可以思考的第一个方向。

◎赐福以实玛利

下面来说第二个思考方向。可以说，《创世记》第17章是对《马太福音》第7章这段经文的某种应用。经文如下：

上帝又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不要再叫她的名撒莱，要叫撒拉。我必赐福给她，也必使她为你生一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国的母，万族的君王必从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地，笑了起来，心里说：“一百岁的人，还能生孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？”亚伯拉罕对上帝说：“愿以实玛利能在你面前活着！”（创17:15-18）

换言之，亚伯拉罕是向上帝祷告说：“上帝啊，但愿以实玛利能够成为蒙拣选的后裔。”经文继续说道：

上帝说：“你的妻子撒拉，真的要为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚立我的约，作他后裔的永约。至于以实玛利，我也应允你。看哪，我已经赐福给他；我必使他昌盛，子孙极其众多；他必生十二个族长；我也必使他成为大国。”（创17:19-20）

亚伯拉罕祷告向上帝祈求，他希望以实玛利可以承受应许。但上帝明确告诉他，“不可以”。本来上帝可以让事情就到此为止。他原计划如何对待以实玛利，就继续这样做。可他却愿意花费心思告诉亚伯拉罕：“我听见了。所以，我会这样对待以实玛利。我听见你了。所以，我会按照我所计划的，赐福以实玛利。你求我赐福以实玛利。我不会按照你祈求的方式来赐福他。但我到底会赐福他。我赐福他是因为我听见了你的祈求。”

◎上帝从不会不行动

那么，我们可以从上帝的回绝中学到什么呢？我觉得至少有一点，是我们能学到的。那就是，如果上帝回绝我们的某些特定祷告，那绝不意味着这当中没有祝福。我甚至要说（考虑到其他经文，尤其是《马太福音》第7章），如果我们带着正确的动机祷告，我们的祷告绝不会是徒然。

我同事Tom Steller以前常常说：“上帝听祷告后，从不会不行动”。《马太福音》第7章和《创世记》第17章这两段经文，以及无数其他经文不断激励我60年来不间断地向上帝祷告。甚至上帝似乎没有回应我的一些祈求时，我也依旧呼求。我真心相信，正因为我们向他求，而且总是因为我们向他求，所以，他会把好东西赐给他的儿女。

我们所得到的祝福或许与我们所求的不一样，但这些祝福得益于我们的祷告。这些赐福与我们的祷告有关，并且内容是美好的。

我相信，根据《启示录》8:1-5，有一天，上帝忠心百姓所作的所有祷告，必定在历史终结的那日，全部倾倒在地上。几千年来，这些祷告都呈现在上帝宝座前，如同馨香的香和香气。因此，没有哪一次我们呼求“愿人都尊你的名为圣”、“愿你的国降临”或“愿你的旨意行在地上”’，是徒然的。

来源：本文选自渴慕神网站，由陈晨姐妹翻译。