以赛亚书总共66章，每章一篇默想，总共66篇，本文为第46篇，点击此行链接即可收听往期默想。

阅读经文：以赛亚书第46章

背诵经文：“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。”（赛46:8-9）

最近，我一直跟我妻子说：“我们要常常思想地狱和天堂。思想地狱，今生无论在怎样绝望的处境，我们都可以感恩。思想天堂，今生无论在怎样软弱的处境，我们也都有盼望。”

在《恩典切中要害的时候》这本书里，特里·约翰逊牧师说：“让人惊奇的不是存在着痛苦，而是存在着幸福。……任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。”

亲爱的弟兄姐妹，如果你每天将自己的生活和地狱的生活相比，你就知道自己有多么幸福。最近，全国各地高温频发，很多人都被热得不行。可是，地狱却是一个真实的火湖，在地狱里的财主想要一滴水润润自己的舌头都不行。如果将现在的高温，和地狱的高温相比，你会发现，现在的高温简直是神无限的怜悯和恩慈，更何况大部分人家里都还有空调。

因此，我们每天思想什么事，对我们的灵性状态非常重要。如果我们常常思想地狱，我们对神就会有越来越多的感恩。如果我们常常思想天堂，我们对神就会有越来越多的盼望。

在《以赛亚书》第46章，先知以赛亚也劝以色列人要反复思想。那么，先知以赛亚要以色列人反复思想什么事呢？在《以赛亚书》46章8-9节，以赛亚说：“你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。”（赛46:8-9）

在这2节经文中，“想念”和“追念”在原文是同一个词。这个词的主要意思，就是回想，回忆。在原文中，这个词都是命令语气。换言之，当神借着先知以赛亚对以色列人说“你们当想念这事”，“你们要追念上古的事”，他不是在以色列人商量，而是在命令以色列人常常回想，常常回忆神过去所做的事。

问题是，在这段经文中，神命令以色列人思想哪些事呢？以色列人思想这些事，又会如何更新和改变他们的灵性状态呢？

根据上下文，我们可以很容易看到神要以色列人思想的事情。在这段经文的上半段，神要以色列人思想假神的无用。在这段经文的下半段，神要以色列人思想真神的伟大。我们来看神命令以色列人要思想的这两件事。

第一，以色列人要思想假神的无用。

在《以赛亚书》第46章7节，耶和华论到假神时说：“人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。”（赛46:7）

在这里，神预言的是巴比伦帝国的灭亡。彼勒是巴比伦的太阳神，是巴比伦最强大的神。尼波是太阳神之子，是掌管书写和学习的神。但是，当神兴起波斯王居鲁士攻打巴比伦时，彼勒和尼波却什么都不能做。面对居鲁士的攻击，巴比伦兵败如山倒，不得不带着彼勒和尼波这两尊神像逃跑，但这两尊神像却和抬他的巴比伦人一起被俘。正应了中国那句古话：“泥菩萨过河，自身难保。”

曾经，有位作者这样论假神说：“一口无言，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不灵，六亲无靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，实在无用。”换言之，无论是巴比伦人，还是以色列人，如果他们期待一个假神带给他们拯救，带给他们盼望，这是极其愚蠢的。

第二，以色列人要思想真神的伟大。

在《以赛亚书》第46章11节，神论到自己的作为时说：“我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。”（赛46:11）

“鸷鸟”指的就是居鲁士。神预言说他要兴起名不见经传的居鲁士，他就一定会兴起。神说要借着居鲁士释放以色列民回耶路撒冷重建圣城，他就一定会说到做到。正如耶和华论到自己说：“我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。”（赛46:11）

这节经文告诉我们，神的话语有怎样伟大的能力。人说的话，可能完全没有能力。但是神的话一出口，就必定成就。起初，神创造天地，就是通过说话成就的。

在《创世记》第1章，圣经告诉我们：“神说要有光，就有了光。”（创1:3）当神的话语一发出来，空虚混沌，渊面黑暗的宇宙，立马就有了亮光。

在《马可福音》第4章，耶稣说：“住了吧！静了吧！”（可4:39）当耶稣的话语一发出来，你发现上一秒还在呼啸的狂风，肆虐的海浪，立马就停下来了。

第三，思想带来灵性状态的更新。

那么，当以色列人按照神的命令，开始思想假神的虚无，思想耶和华的伟大，这会给他们的灵性状态带来怎样的更新和改变呢？

我相信，当以色列人常常思想这两件事，他们对神一定会越来越有信心。他们一定会远离假神，投靠真神。如果他们常常思想这两件事，他们不会像过去一样，一遇到敌国的攻击，就是投靠亚述，投靠埃及，寻求和巴比伦结盟。相反，他们会屈膝在真神面前，寻求永生神的帮助。

亲爱的弟兄姐妹，你每天都在反复思想什么？你的生命是越来越软弱，还是越来越刚强，这跟你每天思想的内容有关。你和神的关系是越来越疏远，还是越来越亲密，也跟你每天思想的内容有关。我们每天思想的事情，正在一点一滴地塑造我们的生命。

古人说，面由心生。我们每天思想什么，我们的生命就会变成什么样子。如果我们每天思想的，尽都是基督以外的事，我们就会变得越来越面目可憎，越来越失去生命；但是，如果我们每天越来越思想基督，我们就会变得越来越像基督，越来越得着生命。

正如保罗·区普牧师在《寻求更大的事》这本书里说：“当我处心积虑要抓住一心想成就并享受的梦想时，结果却是我永远不能经历真正的生命。我反而经历到灵命的渐渐萎缩，直到最后不再留下任何气息。你知道，在我们与主的关系之外根本找不到任何生命，因此，如果想在那位生命的本源以外寻找生命的话，我其实是在灵里自杀。”

求主赦免我们，因为我们整日思想的，常常是自己和自己想要建立的梦想生活，我们常常在灵里自杀。求主怜悯我们，剔除我们心里那些自我的、自私的、有罪的思想，好让我们可以专心思想在基督里如何更好地爱神和服侍神。

求主帮助我们，让地狱和天堂，让假神的无用和真神的伟大成为我们常常反复思想的内容。愿这些思想带给我们生命真实的感恩和盼望，也带给我们对神真实的信心和倚靠。

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