温馨提醒：点击此行链接，在网站上用邮箱订阅最新文章。

1、我们喜爱蒙受恩惠，却没有活出更得胜的信心、或更平稳安静的灵命；相反地，我们孕育出一批不满现状、神经兮兮的年轻一代。耶稣的头一批门徒需要信赖耶稣，并且相信他离去是为着他们永恒的好处。所以，我们今天也同样需要信赖耶稣，并且相信他离开了这么久一定是为着我们永恒的好处。（P33）

2、耶稣所应许的平安并不是逃避苦难，而是胜过它。……这平安是个人的平安，其基础不是一种避免困难的能力，而是一种超越困难的信心。（P106）

3、我们的不安与苦毒，往往是来自我们的占有欲，来自我们想要鹤立鸡群、名声大噪的欲望。我们是如此强烈地恋慕自己，甚至恨恶那些不能满足我们的人。当这些罪蔓延发展的时候，是没有平安可言的。（P110）

4、有罪的爱自己，其悲哀与讽刺是：失去一切，又得不到真正与自己有利的事。（P117）

5、做门徒，成为一个效法耶稣的人，跟着来的就是责任。一开始就需要顺服：唯有顺服才能保证门徒可以住在耶稣的爱里。（P134）

6、真正的悔改归正不在于草率的决志，而是长期的结果子。（P137）

7、我们轻易地想要成为一根被保养顾惜，多结果子的葡萄枝子，而丝毫没有想到“栽培的人”所从事的修剪管教的工作。（P159）

8、基督徒一定要警醒小心，肢体中一有苦毒、怨恨或仇恨的，一定要尽快地用爱去消除。表现不出爱或关怀的所谓基督徒团体，不管他的信仰有多么正统，根本就不能称为基督徒团体。(P161）

9、莱尔（J. C. Ryle）说：“世界所恨恶的，不是基督徒的软弱或不合作，而是他们的恩典”。（P170）

10、施达德：“有人想住在教会的钟声范围之内；我却要在地狱咫尺建造急救站。”（P183）

11、基督徒在主里的喜乐是与主紧密结合在一起的。没有什么比越来越想要讨基督的喜悦，在祷告中日渐成熟的信心，和对父神那测不透的爱更深入的认识，更能加添他的喜乐。（P227）

12、陶德见解深刻地指出：“教会的一个特征与精神是，它创始时的成员都是不光彩的人；教会的存在不是因着那些人的信心、勇气和美德，而是因着基督在他们生命中所成就的；他们永远也无法忘记这一点。”莫里斯（Leon Morris）补充说：“教会最终所依靠的，是神在基督里所成就的，而不是初期信徒的勇气和智慧。”今天，我们最要紧的，是更多认识他并相信他，千万不要以为自己拥有的些许认识和信心，就可以成为属灵伟人或超级圣徒。（P231）

13、基督徒常认为，耶稣是神赐给我们的礼物；我们很少想到，我们也是神赐给耶稣的礼物。这两种礼物并不相同：神将耶稣赐给我们，是为了接受者的益处和诗语者的荣耀；然而，神将我们赐给耶稣，是为了礼物的益处（就像将一个孤儿赐给养父母，主要是为了“礼物”的益处）和接受者的荣耀。（P253）

14、我们为脱离那恶者祷告的时间，比我们为自己的健康、工作、抉择、经济、家庭、甚至娱乐祷告的时间要少得多。我们在内心里是唯物主义者，只有很模糊的注意到属灵争战，但后者却是保罗等人如此深刻意识到的（弗 6:10 及以下）。……教会若是没有察觉到她最大的敌人，当然不会出现许多属灵伟人。(P263）

15、耶稣所关注的合一是不断扩展的合一，而不是一个静止不变的合一。（272）

来源：本文书摘均选自卡森《主耶稣与他的朋友》，麦种出版社，由林健弟兄阅读摘录。