第42篇:我的心哪,应当仰望神(诗42篇)
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阅读经文:诗篇第42篇。
背诵经文:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42:5)
2022年,中国精神卫生调查显示,我们国家患抑郁症人数9500万。这意味着,平均15个人当中,至少有一位抑郁症患者。
我不知道这份调查如何定义“抑郁症”,但根据我在教会的亲身经历,我发现越来越多的人正在接受精神治疗,面对情绪障碍的问题。很多人,陷入沮丧、烦躁、甚至绝望的情绪里无法自拔。他们好像被这种情绪掌控,只能随着这些情绪摇摆。
即便是正常的基督徒,我们好像也越来越不能正确地面对我们的情绪。生气的时候,我们好像不知道怎么控制怒气,只能任由自己生气;沮丧的时候,我们好像也不知道怎么重新振作,只能任由自己沮丧。我们好像越来越失去了调整自己情绪的能力。因此,有些基督徒,一旦他们陷入属灵低潮,他们好像一辈子就在那个属灵低潮里,爬不起来,走不出来。
在《诗篇》42篇,诗人好像也遭遇了常人无法理解的灾难和属灵低潮。有2节重复的经文,告诉我们此时此刻诗人糟糕的光景和情绪状态。
第3节,诗人说:“我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:‘你的神在哪里呢?’”
第10节,诗人又说:“我的敌人辱骂我,好像打碎我的骨头,不住地对我说:‘你的神在哪里呢?”
面对糟糕的处境,面对敌人的辱骂,诗人昼夜以眼泪当饮食,诗人心里充满了忧闷和烦躁。面对心里的忧闷和烦躁,诗人是任由它弥漫全身,随它控制,还是有什么方法应对?在《诗篇》42篇,诗人不再允许他心里的忧闷和烦躁说话。相反,诗人开始对他忧闷和烦躁的心说话。
第5节,诗人说:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42:5)
第11节,诗人继续说:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。”(42:11)
在这2节经文里,你发现,诗人不是任由忧闷和烦躁的情绪对它说话。诗人正在对他的心说话,诗人正在安抚自己烦躁不安的心,劝他的心立刻仰望神,称赞神。
提摩太·凯勒牧师在《耶稣之歌》里解释这2节经文时说:“诗人不是只听见自己困恼的心,更是去对它说话,将他的心抓在手里。……他提醒自己的心,那些上帝因为爱他而做过的事(6-8节),同时告诉自己的心,上帝正在他所遭遇的困境里动工。”
面对自己糟糕的情绪或者属灵的黑暗,最忌讳的事情就是什么都不做,以为随着时间过去,这些情绪就会自动消失。这个时候,如果我们什么都不做,我们的情绪可能会变得越来越糟糕,我们的属灵黑暗可能会变得越来越深。
因此,钟马田牧师劝勉我们说:“一个人若要把自己带入正确的状况、态度、光景中,他就有很多事情得作。你如果只是坐在那里等候,直到你想要读经为止,这是极危险的。要起身!激励自己!”
同样,在《灵性低潮》这本名著里,钟马田牧师还劝勉我们说:“不要苦苦哀求神给你力量,只须照他的吩咐去行,活出真实基督徒的生命:恒心祷告,尽夜思想他,花时间和他相交,求他向你显现。只要你已经尽力做好自己这一份,其余一切都可留给他去负责,他必加给你力量。”
亲爱的弟兄姐妹,你现在感觉自己正处于属灵低潮吗?你心里渴望亲近神,但是觉得自己力不从心吗?不要过度地在意自己的状态,只管起来亲近神,仰望神,赞美神。如果你越在意自己的状态,你越容易被自己的状态辖制。当你开始转向神,神会用他的方式帮助你。正如诗人说:“应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42:5)
面对忧闷和烦躁的情绪,除了对自己的心说话,劝自己的心仰望神,我们还需要做一件事,就是称颂神。当我们开始赞美神,当我们被自己赞美神的声音包围,特别是沉浸在自己对神的赞美中时,你会发现,所有的忧闷和烦躁都会烟消云散。
我是一个特别容易沮丧的人。讲道讲得不好,我会沮丧;文章写得不好,我会沮丧;对人没有爱心,爱人没有智慧,我也会沮丧。有些沮丧,比较容易消化;有些沮丧,则特别不容易走出来。每当这个时候,我就会带着诗歌本,找个无人的角落,开始唱赞美诗。每当赞美的歌声响起,我发现沮丧就慢慢被赞美的喜乐取代了。有时候,我们夫妻都觉得忧闷和烦躁。这时,我们就会对彼此说:“要不我们一起来唱赞美诗吧。”
华伦·魏斯比牧师在他《永恒的赞美:诗篇365天灵修》里说:“每当我沮丧的时候,最好的莫过于立刻赞美主。赞美是一颗破碎心灵最佳的灵药。……无论你的感觉如何,无论遭遇什么环境,如果瞻仰神的荣脸,你将会发现他正对着你微笑。”
当我们被各种负面的情绪影响,求主怜悯我们,让我们不是任由这些情绪掌控我们,而是让我们依然可以对我们的心说话。在新的一年,求主让我们每一天都可以像诗人这样对自己说:“我的心哪,……应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42:5)
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