使徒保罗对提摩太说：“你要为真道打那美好的仗，持定永生。”（提前6：12）像对提摩太一样，圣经要求我们“持定”永生。我们的信仰有着紧迫性。真正的信心使我们努力将旧的生命剥去，并且保持永恒的生命。

圣经中的信心是争战着去相信福音，并且这种信心的程度反映在我们的实践中。门徒争战着去相信，耶稣的死和复活是我们的死和复活。祂的死是我们的死，祂的复活是我们的复活（罗5章；加2章）。结果，那相信谎言、扭曲形象的生命就死了，紧接着，我们得到了一种相信真理、敬拜基督的生命（弗4:20-24）。

然而，由于我们倾向于回到旧的形象中，所以我们要凭着信心行事，直到我们亲眼看到耶稣，那时所信的就是所见到的（林后5:6-7；加2:20）。在那之前，我们争战、抗争、挣扎。信福音不是一个被动的、一次性的决定；这是一场积极的、持续不断的战斗，是一场关于相信上帝的话是崇高、真实而且美善的战斗。

拒绝战斗会带来毁灭性的后果。想象一下有人在战斗中拒绝攻击会怎样。对手就会立即击垮这个不情愿的战士。保罗提醒我们，放弃战斗就是自我毁灭：“我儿提摩太啊，我……将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了”(提前1:18-20）。如果我们停止战斗，我们最终可能会落入撒但之手。战斗很重要。

真正的信心是持续战斗的信心。一旦战斗开始，我们决不能停止。在这场伟大而光荣的战斗中，我们必须“不丧胆”（林后4:1、16）。在福音里的转变来自疼痛、挣扎、受苦，以及正视你丑陋的罪。秘诀是按着真理正视它。没有人会因为想要被骗而犯罪。我们之所以犯罪，是因为我们相信了罪所提供的那些谎言是真实的。我们相信了唤起性欲会给我们带来个人满足感，或者在社交中了解内情会使我们获得有益的认可。所以，我们看色情片并八卦别人的事。如果我们真的相信色情和八卦是建立在不能带来满足的谎言之上，我们就不会参与其中了。

罪欺骗我们。我们需要养成用真理反驳谎言的习惯。我们不要相信罪的谎言，而是要对福音的真理有信心。福音是“神荣耀的光显在耶稣基督的面上”（林后4:6）。这是一个令人温暖又振奋人心的真理，即耶稣的面上显着上帝荣耀的形象，这才是真正能使我们得着满足、完全和接纳的。这是我们应该一次又一次地凭着信心来接受的。当我们努力注视耶稣时，我们开始变得像祂，变成祂的形象。这就是为什么信心之战如此重要。这样的信心之战建立在真理之上，而这真理能真正改变我们。虽然信心之战是在卑微和艰难中进行的，但这是值得的。这是一场精彩而荣耀的战斗。

总之，耶稣的门徒被呼召去战斗，不是身体性的或是虚拟的战斗，而是为了每日信靠耶稣的崇高目的而战斗。我们被呼召变得荣美，不是通过表现，而是通过仰望耶稣。我们战斗是为了看到上帝荣耀的形象显在耶稣基督的面上。这种战斗不是为了变得完美，而是为了能持续信靠。

我们要争战着相信，耶稣比世上任何东西都更宝贵，更能使人得满足，更令人激动。这是福音里的信心，就是对耶稣通过自己的死和复活战胜了罪恶、死亡和魔鬼的伟大宣告，并使一切——甚至是我们——都焕然一新。当我们相信福音时，我们就能享受上帝所应许的恩典、平安和喜乐。当我们不相信福音时，我们就会远离这些。最重要的是，我们远离了耶稣，而祂是值得我们不住地付出、仰望和信靠的那一位。

来源：本文选自约拿单·多德森《以福音为中心的门徒训练》，寇正华译。