以赛亚书总共66章，每章一篇默想，总共66篇，本文第为39篇，点击此行链接即可收听往期默想。

阅读经文：以赛亚书第39章

背诵经文：“希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看。”（赛39:2）

2012年，我十分痛苦，我都已经忘记了自己为什么痛苦。但是，我依然记得，在我最痛苦时，有位牧师给我写了一封信。在信里，他对我说：“林健，幸福其实没有你想的那么重要。牧会这么多年，我看到很多人很幸福，但都离开了神。我也看到很多人很痛苦，但都紧紧抓住神。所以，我对你有一个劝勉：与其追求幸福，不如追求顺服。“

这封信带给我很大的安慰。神借着这封信让我看见，其实我真正在意的，不是我对神有没有顺服，而是神有没有给我幸福。在那封信以后，我就常常问自己，我在追求自己的幸福？还是在追求自己对神的顺服？如今，世上的幸福对我来说没有那么美好，世上的痛苦对我来说也没有那么糟糕。最重要的，不是我活在幸福中，还是活在痛苦中，而是我活在悖逆里，还是活在顺服里。

我知道，撒但如果无法用艰难痛苦让我远离神，他就会用糖衣炮弹让我远离神。因此，我心里有一种惧怕，就是惧怕在幸福中忘记了神，在幸福中远离了神。人是很脆弱的，地上稍微一点的幸福，就会让我忘记天上的幸福。地上稍微一点的满足，就会让我们忘记在耶稣基督里的满足。因此，古时的圣徒才特意借着禁食祷告操练自己定睛仰望耶稣。因为他们知道，地上的享乐有多么容易让自己远离神。

《以赛亚书》37-39章，记载了希西家王的痛苦和幸福。《以赛亚书》37-38章，记载的是希西家的痛苦。可是，你发现，希西家王在痛苦中紧紧地抓住神。在痛苦中，希西家王在做什么呢？希西家迫切地祷告祈求神。

在《以赛亚书》37章1节，圣经说：“希西家王……撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。”（赛37:1）

在《以赛亚书的》38章2-3节，圣经说：“希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说……希西家就痛哭了。”（赛38:2-3）

可是，当耶和华解决了希西家王的危机，当耶和华医治了希西家王必死的疾病，并且承诺赐给希西家王额外15年的寿命，希西家王在做什么呢？当神医治希西家，并且承诺希西家还可以继续作王15年，希西家心里大概就飘起来了。这时，充满幸福的希西家在做什么呢？

在《以赛亚书的》39章2节，当巴比伦的使者来见希西家时，圣经告诉我们：“希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看，他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”（赛39:2）

亲爱的弟兄姐妹，为什么希西家把家中和国库中所有的财宝都给巴比伦的使者看？因为他有一点想要炫耀自己的财富，他也有一点想要讨好巴比伦王。在一切背后，是他想要和巴比伦结盟对抗亚述。这说明希西家心里，还想要倚靠巴比伦，而不是耶和华。简而言之，希西家王在脱离苦难以后，就不再单单倚靠耶和华。他过去怎样倚靠埃及，现在就怎样倚靠巴比伦。换言之，当希西家王“喜欢见使者”时，他已经不那么喜欢见神了。

因此，威尔斯比牧师在他的注释书里说：“当经历了巨大的痛苦并再次感觉好起来之后，人会着实地喜不自胜，可能就会疏于防范，且不能警醒祷告。希西家王沉湎于名声财富，显然已经忽略了自己的生命。希西家在病榻上病着，比他在宝座上健康，要安全许多。”

其实，希西家王和他的祖先大卫王很像。在逃难中，在一次又一次逃离扫罗的追杀中，你发现大卫总是紧紧抓住神，祈求神，赞美神。你发现，在逃难中的大卫，他和神有多么亲密的关系啊。我们都实名羡慕这种关系。

可是，当大卫王登基作王以后，你发现他的灵性就开始下滑，他和有夫之妇拔示巴行淫，他又用阴谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚。曾经，大卫信靠神，杀死了以色列的敌人歌利亚。可是，当大卫远离神，他却开始杀害以色列人忠心的将领乌利亚。

所以，无论是纵览大卫王的一生，还是纵览希西家王的一生，我们都发现一个令人叹息的事实：痛苦，让大卫王和希西家王紧紧地抓住神；幸福，却让大卫王和希西家王快快地远离神。（并非绝对，但事实往往就是如此。）

亲爱的弟兄姐妹，你喜欢成为击杀歌利亚的大卫？还是喜欢成为击杀乌利亚的大卫？你当然喜欢前者。可是，请让我再问你，你喜欢籍籍无名的大卫，你喜欢每天都在四处逃亡的大卫？还是喜欢坐在君王宝座上的大卫？如果对神的忠诚和顺服没有成为我们最看重的，我们就会选择后者，而不是前者。

曾经，我听一位牧师讲道，他说，我们当中有很多人想成为亿万富翁。即使不是亿万福音，也是千万富翁。可是，大家有没有想过？如果神真的赐给你这些，你有没有想过你的人生会成为什么样子？

如果神真的遂了我们的心愿，我想我们当中有很多人会比以前更放纵情欲，玩游戏的会更加沉迷游戏，看电视剧的会买更好的设备看电视剧，喜欢旅游的会花更多更长的时间旅游。我认识一位姐妹，当她57岁时，她就说，等再过3年我退休，我就好好参加聚会，好好服侍神。可是，等她真正退休，不用早起工作，她在信仰上比以前更懈怠了，聚会比以前更不正常了，更别说好好服侍神。

在生活中，我发现有很多弟兄姐妹，他在幸福时，就觉得神很爱他。但是在痛苦时，他就觉得神很不爱他。可是，我却反过来想，有时候，痛苦，正是神对我们无与伦比的爱，只是我们不知道而已。

在《清教徒神学》这本书里，有位清教徒记载了这样一个故事，他说有个人无法理解神为什么对坏人那么好，对好人却那么坏。于是，神就差派天使与他同行。

当天使和他往前走，走到一个好人家里，想要请求住宿时，那个好人赶紧把他们接到家里，拿出家里上等的羊肉和果蔬接待他们。可是，在离开时，天使却“偷”走了这位好人家里的金杯。

当他们继续往前走，走到一个坏人家里，想要请求住宿，这个坏人却把他们打了一顿，把他们扫地出门。可是，天使却把他从好人那里“偷”的金杯免费赠送给这个坏人。

因此，这个人更加不解，神为什么对坏人那么好，对好人那么坏？天使就跟他解释说：“我拿走那个好人的金杯，是因为神知道，如果金杯一直留在他家里，不久他就会爱上这个金杯，用这个金杯整日饮酒，进而成为酒鬼远离神。我送给那个坏人金杯，也是因为神知道，如果金杯一直留在他家里，不久他就会爱上这个金杯，用这个金杯整日饮酒，进而成为酒鬼败坏自己。”换言之，神拿走好人的金杯，是对他的祝福，而不是咒诅。神送给坏人金杯，是对坏人的审判，而不是祝福。

亲爱的弟兄姐妹，你更在乎有没有金杯？还是更在乎自己会不会远离神？你对自己失去金杯更敏感？还是对自己失去和神亲密的关系更敏感？如果金杯会让你远离神，你会不会这样向神祷告：“主啊，如果这个金杯会让我远离神，请你拿走这个金杯。如果一份高薪忙碌的工作会让我远离你，请你拿走这份工作。如果一段幸福美满的婚姻会让我远离你，请你暂时不要赐给我婚姻。如果一个健康成长有爱的教会会让我远离你，请你就让我一直待在这个让我感到痛苦挣扎的教会里。”

有时候，我们会想当然地认为，只要没有艰难了，我就能好好信神了。只要家财万贯了，我就能好好服侍神了。只要没有工作压力了，我就能好好去参加祷告会，去参加小组聚会了。可是，有多少人，当他们没有艰难，当他们家财万贯，当他们没有压力，他们却像大卫王和希西家王一样，比以前更不信神，比以前更加远离神。

在生活中，有很多人拥有了所有他们以为幸福的环境，可是，他们不是感觉比以前更幸福了，而是感觉比以前更空虚了。因为在追求幸福中，他们忘记了神，远离了神。正如帕斯卡尔在他的《思想录》里说：“只要人还陷在追求幸福的状态中，就无法变得幸福。”

在《同你，患难与共》这本书里，提摩太·凯勒牧师说：“若你愿意为了顺服和跟随耶稣，不顾个人安危，舒适和满足，最后你会找到自己。你会发现自己在基督里的真正自我并且最终得着平安。然而，若你试图获得个人的安舒和满足，却不以在基督里的上帝为生活中心，那么你会发现，你所剩的只有对自我认识的致命缺乏和内在空虚。”

换言之，一味追求自己的幸福，你只会失去上帝，与幸福的源头失之交臂。然而，当你开始追求顺服，你反而会得着这个世界所不能夺去的幸福——在基督里真正的平安和喜乐。

亲爱的弟兄姐妹，我们必须承认，我们不是神，我们不知道什么样的环境对我们最好。我们能做的，不是求神赐给我们理想的环境，而是求神让我们在任何环境中都可以相信他，顺服他。我相信，我们真正的幸福，一定隐藏在我们对神的顺服中。

在今天，愿我们一起向神祷告说：“主啊，如果痛苦能够让我紧紧抓住你，求你就让我痛苦；如果幸福会让我远离你，求你就不要让我幸福。无论如何，求你都让我可以始终跟随你，信靠你，顺服你。”

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