编注：福音联盟“荆棘与蒺藜”专栏旨在信仰，工作和经济领域给出基于圣经的智慧忠告。如果您有关于如何在工作中荣耀神的问题，或在工作伦理上有困扰，欢迎来信：chinese@tgc.org。

问题

我已经在一些项目上花了很多时间，却不见进展；其中的几项，最近被老板喊停了，我不禁觉得，浪费了许多时间在这些失败的事上。我该如何放掉这种失败的挫折感呢？太难了，因为我既用心祷告，也尽了一切所能努力工作。

思考

如果问我过去这几个月当中经历了什么，我认为就只有接二连三的失败。我能工作的时间本来就因疫情缩水减半，而一天只有24小时的限制又是毫不留情的现实，很多项目遭到消减。挫败成了生活的一部分，这是我近来的状况，相信不止我一个人如此。

对我们许多人而言，工作彻底受到了“供给冲击”—— 时间减少、可以获得的资源减少、能力下降、帮助也减少——但要求的提高却是前所未有的，同时加上额外的责任——年老的父母、生病的亲属、停课在家的孩子。我们的工作——无论是正式还是非正式的——都在对我们加增要求，而我们又处在一个空前的资源短缺中。

靠我们自己，资源减少的情况下成就不可能增加。工作完成不了，脾气失控，口出恶言，盼望消失，灵魂无法兴旺。

神把你我造成有限的，败坏的世界、项目被上司取消，只不过是这个现实的写照。我们无法躲避失败，但是我们可以在其中找到盼望。

我们的失败并非神的失败

首先，从我们的角度看似乎是失败的，但在神的眼光之下未必如此。比如司提反的例子，他是第一位殉道者、教会里的新秀、领袖，慷慨激昂地见证了基督，竟被石头打死，看起来的确像福音传扬从此失败了。

说实在的，司提反如果不那么义正词严，他可以多活几年，结交一些朋友，也许就不会受逼迫，司提反也有更大机会宣讲福音、照顾寡妇、行神迹奇事；许多好事随着司提反的死而落空了。

然而，司提反的死迫使教会分散到犹太、撒马利亚、和其他地方，这正是他们所领受、还没执行的命令；并且，司提反的死可能触动了一位法利赛人的心，成了最伟大的外邦使徒。如果你只读到使徒行传8章1节，或者，你不明白司提反是因顺服以至于死——顺服为他死的那一位；司提反的行为看来就只不过是失败，

神在我们的失败上掌权，照着他的计划，统管一切。我们的挫败，或许是因为上司、或者是因为有限的能力和时间，神却可能藉此带来更大的成功。

谦卑中的恩典

其次，如果我们谦卑面对失败，就有恩典（雅4:6），也只有如此，我们才得着继续前进的力量。

我们为什么最需要的是一位救主呢？因为我们永远无法完成任何自救项目，我们再好的表现都掺杂着不义，只有承认失败，我们才能接受耶稣的救赎。

若让骄傲来界定我们，就会被它击垮，骄傲是我们永远要对抗的罪。一旦骄傲，我们就用自己所做、所成就、所成为的来肯定自己；我们无法面对欠缺和不足的原因是骄傲；我们错失神的恩典，也是因为骄傲。

然而，记住我们身份价值的根本源头就能治死骄傲。有人说过，人之所以是人，不在于“做”，而在于“是”；不是我们所做的定义了我们，而是我们是谁——更贴切的说，我们属谁——定义了我们。我们的价值在于，我们属于买赎我们的神。即便我们失败，在基督里我们也不是失败者。

最终，因为神的主权与恩典，我们哪怕跌到谷底也无所畏惧，因为，当我们在缺乏不足中的时候的确什么也做不了，而神正是这方面的专家。在挫败里我们仍找得到盼望，因为神的能力在我们软弱的时候更显得完全。

译：丽文；校：JFX。原文刊载于：帮帮我！我觉得自己很失败！