过去很长时间，我都认为，灵巧像蛇，就是像蛇那样机警。

作为跟随主的人，我们一定会遭受逼迫。灵巧像蛇，就是面对危险，面对逼迫，我们要有足够的警觉，在危险和逼迫来临之前，就知道怎样逃避。或者说，灵巧像蛇，就是保持足够的警醒，不被恶者欺骗，不被魔鬼的谎言欺骗。

后来，当我阅读奥古斯丁和汤姆·华森的著作，我发现灵巧像蛇还有另一种理解，就是保护自己的头。

汤姆·华森说：“蛇十分注重保护它的头——头受击打是致命的：我们应在这点上‘灵巧象蛇’”。

那么，谁是我们的头？这里有两个应用。

第一，奥古斯丁认为，我们的头就是圣子，我们必须像蛇一样灵巧，保护爱我们圣子的名不被羞辱。即便我们遍体鳞伤，我们也要保护我们的头，为我们的头作见证。

第二，汤姆·华森认为，我们的头就是我们头脑里的思想。我们必须谨防虚假的教训，我们必须保护我们的思想，免受魔鬼谎言的欺骗。

在《魔鬼家书》这本书里，C.S路易斯指出魔鬼有很多谎言，例如魔鬼会让你关注自己胜过关注圣子；魔鬼会让你爱远方的人，却对近邻视而不见；魔鬼会让你追求世上的幸福，而不是圣洁；魔鬼会让你不要关注当下，而是关注下一次再顺服。

诸如此类，都是魔鬼的谎言。我们如果要保护我们的头，就要保护自己免受这些谎言的欺骗，更要保护自己免受异端的欺骗。

在以上所有解释中，我最赞同奥古斯丁的理解，灵巧像蛇，首先指向我们保护我们的头，就是那位独一的圣子。

当然，我也绝对赞同汤姆·华森和其他人的解释，不过这些解释和应用都有一个核心的目的——不是保护我们自己，而是保护我们的头圣子耶稣基督。