尼希米记总共13章，每章一篇默想，总共13篇，本文为第3篇。

阅读经文：尼希米记第3章

背诵经文：“银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。”（尼3：32）

柏杨在《丑陋的中国人》里说：“一个中国人，是一条龙；三个中国人，则成了三条虫。”

为什么会这样？这跟中国人喜欢单打独斗的独行侠文化有关。我们比较崇尚孤胆英雄，却不太适应群体作战。

每个独行侠都有他自己行侠仗义的方式，也都有他行侠仗义的对象。你很难将一群独行侠聚在一起，让他们为同一个目标尽心竭力付出。

在《三国演义》中，反董卓联盟号称有二十八路诸侯，但是个个心怀鬼胎。无论是曹操、刘备、孙坚，甚至是袁绍，他们靠自己都能称霸一方。但是把他们聚在一起组成联盟，那就成了一群乌合之众。虽然他们聚集在虎牢关外，扬言要推翻董卓，可是因为他们谁都不服谁，谁都防着谁，结果功亏一篑。

在《尼希米记》第3章，我们看到一个完全不同的画面。有一群人，他们聚在一起，目标明确，行动高效，全员参与。他们大概只用了52天的时间，就把耶路撒冷的城墙修造完毕。基本上，敌人都还没计划好怎么拦阻他们，他们就已经把城墙修完了。

在《尼希米记》第3章，我们看到这群人聚在一起建造耶路撒冷的城墙，至少有以下两个特点：第一，他们全员参与建造城墙；第二，他们同心合意建造城墙。

第一，他们全员参与建造

《尼希米记》第3章几乎完整记载了参与建造耶路撒冷城墙的人员。

第一类是祭司阶层的人。圣经说：“大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门。”（尼3：1）

第二类是官长阶层的人。圣经说：“其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法修造。”（尼3：9）这是相当于耶路撒冷副市长级别的人物。

第三类是商人阶层的人。圣经说：“银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。”（尼3：32）

第四类是普通阶层的人。在《尼希米记》中，他们都作为某某某的孙子，某某某的儿子出现。

第五类的其他城市的人。圣经说：“管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门、安门扇和闩、锁。”（尼3：14）还有“管理米斯巴，各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门、盖门顶，安门扇和闩、锁。”(尼3：15）这些都是其他城市的人赶来耶路撒冷建造。

这些不同阶层，不同城市，甚至互相陌生的人在一起建造城墙，不仅没有出现混乱，反而分工明确，井井有条，非常高效地把事情做完。为什么？因为他们不仅仅只是全员参与建造，更重要的是，他们同心合意地建造。

第二，他们同心合意建造

不同于三国时期的反董卓联盟，他们心怀鬼胎，各有算计。这群神的百姓聚在一起，他们只有一个目的——修造耶路撒冷的城墙。

大祭司没有说我需要在圣殿侍奉。所以，我不能直接参与修造。

副市长没有说我身份尊贵，有管理经验，适合领导和监督。所以，我不能直接参与建造。

商人没有说我需要赚钱奉献，给建造工程提供充足的资金。所以，我不能直接参与建造。

其他城市的人也没有说我不住在耶路撒冷，修不修城墙跟我没关系。所以，我不能直接参与建造。

所有参与建造城墙的人，他们都有一个特点：“把修造城墙这件事看得比自己的事情更重要。”他们愿意为了修造城墙，暂时放下或减少自己的工作时间，自己的娱乐时间。

一间教会，除非他们共同参与神的事工，同心合意参与神的事工，否则他们就不能快速完成神的事工。布瑞蒙在他的《尼希米记》中说：“从不同背景、行业和地区来的人，将一起在损毁的城墙上工作。有建筑经验的人将修建城墙，可是在那之前，需要无数个不懂建筑的人，清除掉堆积如山的碎石子，把旧石头弄干净且锉平，把沉重的建筑材料从一处运到另一处。各个阶层的人之间若因敌对和争执发生嫌隙，这整个运作将注定失败。”

因此，若我们真正渴望教会复兴，我们就要向神祷告，求神除掉我们中间同工与同工之间的嫌隙，肢体与肢体之间的隔阂，让我们可以同心合意建造主的教会。

第三，他们是怎么做到的？

在《尼希米记》第3章，这群建造城墙的人为什么能够全员参与，并且不带任何私意，同心合意的建造？

这和他们看见，并且经历神的救恩有关。在建造城墙以前，尼希米告诉他们：“神施恩的手怎样帮助我，并王对我说的话。”以色列人怎么回应？他们就说：“我们起来建造吧！”（你2：18）

在全员参与建造城墙，在全员同心合意建造城墙以前，以色列人看见了“神施恩的手”，就是他们看见了神怎么感动尼希米回来建造城墙，神又怎样感动亚达薛西王给耶路撒冷提供各种诏书、资源和木料。他们心里非常清楚一件事，他们不是为尼希米作工，而是为神作工。他们也非常清楚一件事，建造城墙，不是某个人，某个机构想做的事情，而是神要做的事情。

在生活中，我们不是要苦思冥想自己要为神做什么事情。相反，我们要去观察，要去发现，神已经在做哪些事情，神已经在哪些人身上成就他的工作，然后，我们要坚定地跟上这些工作。换言之，最重要的，不是我要为神做什么事情，而是神要我为他做什么事情。

在教会里，神不会只呼召牧师作他的工，神也不会只呼召执事和同工作他的工。在教会里，神一定会呼召每一个他的百姓作他的工。就像在《尼希米记》中，神不会只是呼召尼希米，神也呼召了以斯拉，神更呼召了当时的祭司长、副市长、商人、普通阶层的人。

亲爱的弟兄姐妹，你看见“神施恩的手”了吗？如果没有，我们需要常常祈求，让教会所有弟兄姐妹都可以看见“神施恩的手”。如果你已经看见“神施恩的手”，你就不要犹豫不决，而是要加入他们。你可以为他们祷告，你可以鼓励和支持他们，你也可以用你现有的恩赐和力量加入他们，直到神的荣耀遍满全地。

在今天，愿我们一起这样向神祷告：“主啊，求你让我看见你施恩的手，求你让我可以走出自己的舒适圈，为你奋勇作战。求你不要让我在教会只是做一个灵命消费者，而是能够同心参与建造你的教会。奉主耶稣名求，阿门。”

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