第252天:在主里面而死的人有福了(启14章)
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阅读经文:启示录14章
背诵经文:“从今以后,在主里面而死的人有福了!”(启14:13)
关于今世和永恒,牛津大学教授C.S路易斯说过两句非常经典的话。
第一句,他说:“纵观历史,你会发现,那些对今世作出最多贡献的人,都是那些思想来世思想最多的人。”
第二句,他说:“要毫无保留。你尚未放弃的东西没有一样真正属于你,你身上尚未死去的东西没有一样能从死里复活。”
这两句话提醒我们,我们软弱无力,在今世缺少见证,对别人的生命没有贡献,主要有两个原因:第一,我们不愿意默想永恒;第二,我们不愿意治死自己身上的罪。
在《基督教要义》里,约翰·加尔文说,真正的基督徒有三个基本生活特征:第一,自我否定;第二,背负十字架;第三,默想永世。
无论是加尔文,还是路易斯,他们都提醒我们,我们在今生要有力量,要有盼望,很重要的一点,就是要不断默想永世。默想永世,能够让在今生被逼迫,遭受苦难的基督徒,有坚定的信心和全新的盼望。
因此,面对当时惨遭罗马帝国逼迫,随时有可能被抄家和砍头的基督徒,使徒约翰说:“从今以后,在主里面而死的人有福了!”(启14:13)
面对今世的艰难,使徒约翰并没有宣讲一个假福音,就是所谓的信仰是要拯救我们脱离今生的苦难。相反,使徒约翰把当时信徒的眼光,从今世转移到天上那个永恒的世界。他说:“从今以后,在主里面而死的人有福了!”(启14:13)
换言之,面对今生惨遭逼迫,被捕入狱,在软弱和沮丧中的基督徒,使徒约翰激励他们,不要低头哭泣,而是要抬头仰望将来必临到他们的福气。
那么,这个“有福”的福究竟是什么呢?答案是在新天新地里,和主耶稣基督永远在一起。正如韩威廉博士在他的《得胜有余:启示录研究》这本书里说:“从今以后,那些在主里面死的人,将面对面看见那为他们死而复活,并且活到永永远远,并为他们代求的耶稣基督。”
这和《启示录》第13章那些拜兽的人行程巨大的反差。那些拜兽的人,被今生的买卖,今生的享受吸引,甘愿带上魔鬼的印记。然而,那些被主耶稣基督的荣美吸引的人,他们甘愿死,也不愿拜那从地上来的兽;他们甘愿死,也不愿放弃神所赐给他们属灵的印记。
在使徒约翰写作《启示录》的年代里,那些拜兽,身上带着魔鬼印记的人,都平安无事,都可以随意作买卖。但是,那些拜神,坚决不带魔鬼印记的人,却一直被逼迫,并且这种逼迫变得越来越紧,越来越严。
如果你没有一个永恒的眼光,在这种环境中,你就会开始妥协,你就会变得犹豫,你就会慢慢失去盼望。然而,在这种环境中,如果你能够看见,将来那些带着魔鬼印记的人,将来都要被狠狠地审判,并且是永远的审判,你就不会失去信心,如果你能够看见,现在虽然受苦,但是将来却能够永远和爱我们的主耶稣基督在一起,并且是永远在一起,你就会充满盼望。这就是为什么使徒约翰在《启示录》第14章要特别强调说“从今以后,在主里面而死的人有福了!”(启14:13)
亲爱的弟兄姐妹,你现在被什么吸引?你被今生的财富,今生的享乐吸引吗?还是被永恒的安息,永远与耶稣在一起的甜蜜吸引?当你看朋友圈,看新闻,那些住着别墅、开着豪车,有好单位,高薪酬的人更吸引你?还是那些在主里敬虔度日,忠心服侍的人更吸引你?你渴望自己变得更有钱,还是渴望自己变得更敬虔?
亲爱的弟兄姐妹,你有用一种永恒的眼光,来看待自己现在的生活吗?你确信,你现在每天的生活,要把你带到哪里去吗?有一天,我们每个人都会死,惟一的区别是,我们要么在主里面死,我们要么不在主里面死。
什么叫做在主里面死?就是相信耶稣基督,不被魔鬼的诡计吸引,坚定地跟随耶稣,作良善又忠心的仆人。正如威尔斯比牧师在他的注释书里说:“与其和敌基督一同作威作福短短几年,不如和基督一同作王直到永远!与其今生今生逃避苦难却在永恒里承受痛苦,不如现在暂时忍耐受逼迫忠于真理。”
愿我们一起这样向主祷告:“亲爱的主耶稣,求你赦免我,因为我总是看今生的好处,却不看永恒的福分。主啊,求你赐我永恒的眼光,并且以永恒的眼光看待我每一天的生活。”
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留言
匿名 / 2022-11-27 09:31:17
愿上帝祝福林弟兄!阿们!