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阅读经文：启示录2章

背诵经文：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启2:4）

某一年情人节，有位弟兄上完班，特意买了玫瑰，还有美味的晚餐带回家。当他妻子看到他手里的玫瑰和晚餐，简直心花怒放。可是，这位弟兄随意地把玫瑰和晚餐放到餐桌上，就自己管自己玩游戏去了。他不愿意把玫瑰花亲手交到他的妻子手上，他也不愿意坐在餐桌前好好和他的妻子说说话，聊聊天。这让他妻子火冒三丈，恨不得把玫瑰和晚餐扔到垃圾桶。

在《哥林多前书》第13章，使徒保罗说：“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13：3）在生活中，我们可能做很多跟爱有关的事，但是心里却没有爱。我们可能花很多时间在教会服侍，我们可能很热心地传讲真理、驳斥异端，我们甚至可能常常读经和祷告，但是心里却没有对神的爱。

实际上，在《启示录》第2章，耶稣就是这么评价以弗所教会的。以弗所教会，就像上文的那位弟兄一样，他做很多跟爱神有关的事，但是心里却没有对神真实的爱，以至于耶稣警告他们说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启2:4）

我们先不要简单地把以弗所教会定义为没有爱心的教会，我们首先来看看以弗所教会有哪些爱心的行为。

第2节，耶稣说：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。”（启2:2）

根据这节经文，我们知道以弗所教会非常殷勤地服侍，甚至是劳碌地服侍。忍耐，表明他们在服侍中不是一会儿殷勤，一会儿不殷勤，而是持久殷勤地服侍。

第3节，耶稣说：“你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。”（启2：3）

根据这节经文，我们知道以弗所教会非常愿意为主受苦。他们不是为主受一点点苦就放弃了，他们乃是为主受苦，并不乏倦。换言之，他们为主劳苦，并不觉得疲乏和困倦。

第6节，耶稣还说：“你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。”（启2：6）

根据这节经文，我们知道以弗所教会非常持守真理。他们一点儿也不在真理上妥协，他们不会容忍恶人，也不会容忍假教师在他们中间传播异道。

从耶稣的称赞来看，以弗所教会是一间信仰非常纯正，讲道非常正统，服侍非常殷勤的教会。从这些表面上来看，我们会非常乐意加入这样的教会。

但是，就是有这么多优点、美德的教会，却缺了一样最重要的东西，就是离弃了起初对神的爱。耶稣说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启2:4）

耶稣知道，以弗所教会在纯正信仰，在殷勤服侍的背后，已经失去了起初的爱心。他们虽然殷勤服侍，但是在服侍中，他们缺乏对神的爱和对人的爱。他们殷勤服侍，可能是教会历来如此，可能是教会对他们的要求。他们殷勤服侍，可能是担心别人否定他。毕竟，在一群殷勤的人中间，即便你很想偷懒，也要假装殷勤一点。无论什么原因，最大的问题就是，他们“把起初的爱心离弃了。”（启2:4）

过去五年，我接受了一些简单的神学训练。有半年时间，我参加一个为期半年的教牧实习。现在，我又在读神学。我比较确信的是，比起五年前，我的信仰变得更加纯正，我也比以往参与更多教会和福音机构的服侍。在信仰纯正和殷勤服侍上，我好像比以前更好一点。然而，我知道，我里面对神的爱，对弟兄姐妹的爱，却在无形中一点一点地消失。

这两天，我一直在默想这节经文。早上睡醒时，我恍然大悟，把起初爱心离弃的那个人，不是别人，正是我自己。

早上吃饭，我就对我妻子说：“我好像把起初的爱心离弃了。我想起刚毕业时，我一个月工资2000，房租1000，奉献200，剩下800还能够常常慷慨地请弟兄姐妹吃饭。特别是有一次请弟兄姐妹来家里吃饭，我还特意买了200块钱温州鸭舌招待他们。除此以外，那时候，有单身弟兄遇到困难，作为单身弟兄的我会特意去探访他们，甚至住在他们家，陪他们聊到深夜。但是，现在收入比以前高，信仰也比以前纯正，怎么就没有起初那种爱心呢？”

听完我的话，我妻子对我说：“确实是如此，当时我认识的你，确实比现在的你有爱心多了！”感谢主，借着他的话和我妻子的反馈光照我，让我看见自己的罪——我越来越追求在仪式上表达对神的爱，而不是发自内心地追求爱神和爱人。

亲爱的弟兄姐妹，“你把起初的爱心离弃了”吗？随着信主时间越来越长，你发现你自己心里对神的爱，对人的爱变得越来越多？还是变得越来越少？我们应时常省察：我们事奉主所摆上的一切，是否出自对基督的爱，还是只不过为着自己的雄心，为着显扬自己，为着别人的认可，还只是为了完成教会差派的任务？

当我们将对耶稣起初的爱心丢弃，在别处寻找满足时，我们的灵魂就会渐渐枯干。问题是，我们可以怎样寻回起初的爱心，使我们的生命再次焕发对主的爱和热情呢？我们继续来看这节经文，耶稣说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。“（启2：4~5）“所以应当”后面那句话，就是耶稣对我们的劝勉。在这节经文中，耶稣具体告诉我们，我们要做以下三件事：

第一，回想。耶稣提醒我们，我们要回想自己是从哪里坠落的。具体来讲，我们就是要回想我们曾经在哪些事情上表达对神对人的爱？但是，现在我为什么不再做那些事情？或者是为什么我做同样的事情，却已经没有了爱在我心里？

第二，悔改。当我们知道自己是从哪里坠落的，我们就要悔改。悔改，首先不是行为上的，而是心里的。我们需要从心里看见自己的冷漠，不冷不热，然后求主赦免我们的罪，使我们的心可以苏醒过来。

第三，行动。最后，我们要恢复原来那种爱神和爱人的生活。如果我们回想，我们也认罪求神赦免，但我们心里对神的爱，对人的爱依然没有长进。或者说，这种爱，并没有驱使我们不断操练活出一种爱的生活，我们就需要更深地回想和悔改。

对以弗所教会来说，他们“行起初所行的事”意味着什么呢？这里“起初所行的事”指的可能是以弗所教会刚刚信主时，他们把行法术的书烧掉。《使徒行传》第19章记载：“凡住在以弗所的，……平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。”（徒19：17-20）

在这段经文中，五万块钱，相当于一个普通工人五万天的工资，或者一个普通工人不吃不喝136年的工资。按照现在一个普通工人每天200元的工资计算，那就是整整100万的钱。以弗所教会刚信主时，他们对神的爱，远远超过了对钱的爱。为了表达对神的爱，他们宁愿将价值五万块钱的法术书籍付之一炬。

信主多年以后，以弗所教会可能再次陷入对金钱的热爱中。他们对钱的爱，胜过了对神的爱，以至于他们主动“离弃”了起初对耶稣的爱。仔细读圣经，你就会发现，耶稣说的不是以弗所教会“把起初的爱心忘记了”，而是他们“把起初的爱心离弃了”。（启2:4）

亲爱的弟兄姐妹，你的偶像可能不是钱，可能是你的婚姻，你的孩子，你的健康，或者你其他美好的追求。如果你任由自己对这些的爱，胜过对耶稣的爱，总有一天，你也会像以弗所教会这样，把起初对耶稣的爱离弃了。

换言之，必然会有对手要争夺成为我们心中的至爱，但我们对耶稣基督的爱必须击败每一个对手。求主怜悯我们，赦免我们总是爱其他所有美好的东西，胜过爱耶稣。求主再次复兴我们，使我们寻回起初的爱心，而不是“把起初的爱心离弃了”。（启2:4）