列王纪上总共22章，每章一篇默想，总共22篇，本文为第22篇。点击此行链接，收听语音。

阅读经文：《列王纪上》第22章

背诵经文：“耶和华已经命定降祸与你。”（王上22：23）

小时候，女儿悖逆，我们就会管教她，用管教杖打她屁股。《箴言》说：“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”（箴22:15）

可是，有一次，我女儿的心被愚蒙抓住。她坚定地认为，我们管教她，不是因为我们爱他，而是因为我们不喜欢她。她坚定地认为，她被管教，是因为我们喜欢管教，而不是因为她犯罪得罪神。

实际上，若不是神的命令，若不是出于对她的爱，我们夫妻俩谁都不愿意管教她。后来，我管教不动了，身体和生命都吃不消，我妻子接着我继续管教她。我们就这样轮流管教了将近3个小时，她才愿意悔改。

在整个管教的过程中，我们都企图让她明白，她被管教，她一直被管教，不是因为其他任何原因，而是因为她心里刚硬不悔改，因为她的心被愚蒙迷住了，还没有被赶除。

当一个人被愚蒙迷住，他就会认为，所有的问题，都是别人的问题，而不是自己的问题。在《列王纪上》18章，神因为亚哈王的悖逆三年不降雨。可是，亚哈王不思悔改，见面以利亚时，反而对以利亚说：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）亚哈王真诚地认为，以色列遭灾，不是因为自己的罪，而是因为以利亚。

后来，亚哈王继续悖逆，他和王后耶洗别设计杀死了拿伯，霸占了他的葡萄园。因为这件事，神吩咐以利亚对亚哈王说：“我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。”（王上21:21）

面对神的审判，亚哈王如何回应呢？这次，亚哈王终于不再像过去那么刚硬不悔改。圣经告诉我们：“亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。”（王上21：27）

紧接着，即便是对亚哈这种不真不假的“悔改”，神也以恩典和怜悯对待他。因为亚哈的自卑，神对以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”（王上21:29）

可是，过了不久，亚哈王又回到老样子中，他继续刚硬悖逆不悔改。他明明知道米该雅是神的先知，他自己所供养的都是假先知。可是，他依然听信假先知的话，而不是真先知的话。换言之，亚哈王不是在糊涂中犯罪，而是在刚硬中犯罪。

因为亚哈王的刚硬，神就借着先知米该雅继续对亚哈王宣布审判说：“现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”（王上22：23）

阅读《列王纪上》21-22章，你发现亚哈王的整个人生，都处在极大的祸患中。神一而再，再而三地警告亚哈，他要降祸给他。神说“我必使灾祸临到你”（王上21:21），神也借着先知米该雅说“耶和华已经命定降祸与你”（王上22：23）。神没有直接降下灾祸，而是不断宣告这些审判，目的是继续给亚哈恩典和怜悯，让他可以在这样的警告中悔改。一旦亚哈悔改，神就说“我不降这祸”。（王上21:29）

遗憾的是，在《列王纪上》22章，亚哈王这次没有在神的警告中悔改，而是在神的警告中变本加厉地刚硬。他把神的先知米该雅抓起来，囚禁在监狱里。神说不可以上拉末去和亚兰人争战，但是亚哈王偏要上去。最后，亚哈王因为亚兰弓箭手的“随便开弓”，被射中铠甲的甲缝里，重伤而死。

简言之，亚哈王真正的祸患，不是来自于先知以利亚不祈求下雨，也不是来自于先知米该雅宣告审判，而是来自于他自己一直刚硬不悔改。有时候，我们会认为，我们的祸患，就是自己身体遭遇各种疾病，人生遭遇各种不顺。可是，圣经告诉我们，这不是真正的祸患，真正的祸患，是我们一直刚硬不悔改。

在亚哈执政年间，亚哈王也有十分平顺的时候。那个时候，没有旱灾，也没有争战。可是，在这种平顺当中，亚哈王心里却充满了刚硬，他杀死拿伯，霸占他的葡萄园。神没有让亚兰人攻击以色列，但是亚哈王没有神的命令，却想着攻击亚兰人，开疆扩土。结果，在这一次又一次的悖逆中，他走向了死亡的终点。

因此，你发现亚哈王在遭难的日子，反而得以脱离祸患，但是在凡事平顺的日子，他反而大祸临头。这再次告诉我们：真正的祸患，不是取决于我们的环境，而是取决于我们的内心。真正的危险，不是来自于外面，而是来自于我们里面。正如保罗·区普牧师在《危机四伏的呼召》这本书里说：“最大的危险来自里面，而不是外面。”

《列王纪上》以大卫王的死亡开始，又以亚哈王的死亡结束。虽然大卫王和亚哈王在执政年间，他们都有极其刚硬不悔改的时候，大卫在拔示巴的事上犯罪有将近一年的时间没悔改，亚哈王在敬拜偶像，悖逆神的道路上则是越走越远。但是，大卫王和亚哈王有一个明显的不同：大卫真正悔改，而亚哈王只是象征性地悔改，短暂地悔改。

面对神警告性的审判，大卫的心是柔软的，他很快就真诚地悔改。但是，同样面对神警告性的审判，亚哈的心却极其刚硬，他不仅没有悔改，反而硬着心把神的先知抓起来，继续抵挡神。这就是大卫王和亚哈王的不同。

亲爱的弟兄姐妹，在我们人生中，我们难免像大卫王和亚哈王这样犯罪得罪神，问题是，我选择继续硬着颈项活在自己的私欲里，还是选择离弃自己的罪悔改转向神？

在《申命记》第30章，神和以色列民立约，对他们说：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”（申30:15-19）

这段经文告诉我们，真正的祸患，是我们心里偏离不肯听从神，这是我们必要灭亡的唯一原因。心里不相信神、不顺服神的人，他在今生可能顺风顺水，飞黄腾达，但他的结局一定是地狱硫磺与火湖的审判。然而，心里相信神，顺服神的人，他在今生可能遭遇各种苦难，需要忍受各种逼迫，他的结局一定是极重无比永远的荣耀。

求主帮助我们，让我们每一天都可以转向神，亲近神，听从神。愿我们每个人都成为智慧人，拣选生命，而不是死亡。

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