列王纪上总共22章，每章一篇默想，总共22篇，本文为第18篇。点击此行链接，收听语音。

阅读经文：《列王纪上》第18章

背诵经文：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）

当亚当和夏娃在伊甸园堕落以后，神问亚当：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”（创3:11）结果，亚当很快地就对神说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”（创3:12）

当亚当犯罪以后，他的反应是什么呢？他的反应不是承认自己的罪，而是把罪推卸给神。亚当的潜台词是：“如果你没有给我造那个女人，我就不至于吃那树上的果子。”

亲爱的弟兄姐妹，当你在生活中犯罪，你会把罪归给自己，还是归给别人？当你不能够爱一个人时，你会把原因归咎于他不可爱，还是归咎于自己缺乏爱心？当你不能够饶恕一个人时，你会把原因归咎于他罪该万死、罪无可恕，还是归咎于自己缺乏饶恕的心？

在《列王纪上》18章，因为亚哈王犯罪，神审判以色列，三年不降雨给以色列。但是，亚哈王怎么看待神的降灾呢？当亚哈王见到先知以利亚，他第一句话就对以利亚说：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）

这节经文告诉我们，亚哈王至始至终认为，以色列遭遇三年旱灾，不是因为他不敬畏神，不顺服神，而是因为以利亚不为以色列祷告，祈求神降雨。

针对亚哈王这种极其严重的错误，先知以利亚怎么回复亚哈王呢？以利亚对亚哈王说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（王上18:18）

有位牧师说：“不懂得认罪的国王是国家的不幸，而不习惯认罪的基督徒，他也必给自己和他人带来很多不幸。基督徒夫妻为什么也争吵，因为他们还习惯互相指责，却不习惯反省自己，也不习惯认自己的罪。”

亲爱的弟兄姐妹，当你在生命中遇到问题，你变得骄傲，变得愤怒，变得苦毒，变得抱怨，变得冷漠，如果你认为这一切都是别人的问题，都是环境的问题，那你就大错特错了。问题不在于别人和环境，而在于你的心没有回转到神面前。

在《危机四伏的呼召》这本书里，保罗·区普牧师说，罪人看待问题的典型方式，就是他不肯反省自己，不肯认罪，而是怪罪别人。罪人会反复这样对自己说：“你不是问题，环境是问题，别人是问题，你不是问题！你告诉自己：你不是真的需要改变，是你周围的人和环境需要改变！你所做的，是在为你的自义建立精心编造、似乎符合逻辑的论证。”

在过去的经文中，我们知道亚哈王比过去的以色列王更加邪恶，更加悖逆神。他娶了有“淫妇”之称的耶洗别做妻子，他强令以色列民敬拜巴力，而不是敬拜真神。他甚至要屠杀真神的先知，以至于俄巴底必须将这些先知藏起来。

亚哈王做了这么多得罪神的事情，可是，他依然不觉得自己有问题，他依然对以利亚说：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）亚哈王的灵性已经昏暗到一个地步，已经完全不会认罪和悔改。问题是，我也是如此吗？我上一次向神认罪是什么时候？我上一次向神悔改是什么时候？我的心是否麻木到像亚哈王的地步，已经忘记了认罪和悔改？

昨天早上，我带女儿去医院看病。我们8点不到就到医院挂号，可是医生上班迟到了。医生不仅上班迟到，对于其他插队的人，她也不闻不问，结果导致我们在医院等到9:30还在排队。我以为，我们8:30就可以看完病拿药回家，结果9:30还没看上病，我心里就有些不满。我心里对医生迟到和无序不满，我心里对其他插队的患者也不满。

后来，见到了医生。我觉得我们家女儿这是感冒咳嗽，可是医生非要让我女儿拍胸片，作鼻镜。拍胸片我可以理解，但是作鼻镜我无法理解。于是，我就跟医生说只做胸片不做鼻镜，但是医生还是强烈建议做鼻镜。等我到了另一幢楼要做鼻镜，负责的医生说孩子这么小要双方父母在场，要不孩子动来动去容易出血。于是，我们排了那么久做鼻镜的队伍，结果还要回去找医生撤销做鼻镜，还要到另一个地方退费。最后，一个简单的感冒咳嗽，我在医院从早上8:00不到待到了至少11:00。

当我心里不满时，神提醒我，让我看见，我的不满是在犯罪得罪他。因为神把医生和患者放在我生命中，是为了让我爱他们，而不是对他们表示不满。我本来可以提醒医生和患者按照叫号有序看病，但是因为不满，我就没有能力这样做，我甚至想要发朋友圈给这间医院差评。

当我心里不满时，神也提醒我，我如何对他缺乏感恩。神差遣耶稣为我的罪被钉死在十字架上，神把我从地狱里拯救出来，我心里竟然没有感恩，而是不满。在地狱里，财主想要一滴水凉凉自己的舌头都不行。但是，昨天早上我和女儿可以一人一瓶3块5的牛奶，我却没有感恩，而是不满。在地狱里，没有任何医生看病，也没有任何药物治病。但是，我和女儿正享受着主任医生的治疗，药物的医治，只是因为多等1个小时，多跑几幢楼，我就开始不满。我突然发现，我是多么忘恩负义的人。

因此，我向神认罪，求神赦免我不满的罪，求神赦免我不感恩的罪。原来，我把一切的问题，都归咎于医生迟到，患者不排队，医生也不按叫号给病人看病。后来，在神的光照中，我看见自己的罪，我的不满，我的不感恩，都是我心灵疲乏，心灵软弱，没有能力爱人的主要原因。

对亚哈王来说，使以色列人遭灾的，不是以利亚，不是以色列民，正是他自己。同样，对我们来说，使我们生命不成长的，主要不是别人，也不是环境，而是我们里面缺乏对神话语的渴慕，对神圣洁的追求。

求主光照我们，让我们脱离罪人的习惯，就是只把问题归咎于别人和环境，而忽略自己在神面前的认罪和悔改。求主怜悯我们，让我们可以更深地看见自己的罪，更深地向神认罪和悔改，以至于我们的生命可以越来越圣洁。

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