诗篇总共150章，每章一篇默想，总共150篇，本文为第16篇，点击此行链接即可查看往期默想。

阅读经文：诗篇第16篇。

背诵经文：“你是我的主，我的好处不在你以外。”（诗16：2）

在《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣柜》中，爱德蒙一直在寻求好处。在冰天雪地的纳尼亚，爱德蒙想要喝杯热饮，又想要吃土耳其软糖。可是，他找错了地方。他不是从创造纳尼亚的阿斯兰那里祈求这些，而是从邪恶的女巫那里祈求这些。为了白女巫给他的好处“土耳其软糖”，他背叛了自己，也背叛了自己的哥哥、姐姐和妹妹。

在《得胜撒但诡计的秘诀》中，清教徒汤姆·布鲁克劝勉我们，我们绝对不可以在神以外寻找好处，我们绝对不可以去摆弄或舔尝撒但的金饵。在书里，他这样说：“撒但摆出诱饵，隐藏鱼钩。给我们捧上金杯，却把毒药放进杯中；牠给我们观看因顺从罪就可能会流进灵魂的甜蜜、快乐和好处，把犯罪之后必将临到的震怒和悲惨向人隐藏。”

撒但诱惑我们的方式，就是向我们展示犯罪的好处，犯罪的享乐，却向我们隐藏犯罪的结果——地狱的审判。因此，我们胜过撒但这种试探引诱的秘诀，就在于不在神以外寻求好处。我们一切的好处都在神的旨意里；神旨意以外的好处，都不是真正的好处，而是从魔鬼来的试探引诱。

在《诗篇》第16篇，大卫对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”（诗16：2）大卫的人生早期，他可以一直忍受扫罗的追杀却不犯罪，他可以忍受拿八的羞辱最后却收刀入鞘，有一个很重要的原因，就是他不在神以外寻求好处。神给他的，他欣然接受。神不给他的，他也不去窥觑那些好处。

遗憾的是，当大卫成为君王以后，他对神的跟随就变得没有那么专一。他开始从神以外寻求好处，特别是从拔示巴身上寻求好处。在某种程度上，我们可以说，拔示巴，就是撒但放在大卫面前的金饵。撒但让大卫看到拔示巴的美，让大卫看到和拔示巴同寝的快乐，却让他忽略他犯罪得罪神的后果。

实际上，始祖亚当和夏娃也是这么堕落的。他们不能得胜撒但的试探，也是因为他们要在神以外寻找好处。神把他们安置在伊甸园，应许他们可以吃园中各样树上的果子。如果他们以神的旨意为知足，而不寻求神旨意以外的好处，他们就不会犯罪。但是，他们想要更多的好处，就是想要像神一样，结果就马上开始堕落。

在《马太福音》第7章，耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:11）这节经文告诉我们，天父要把最好的东西给我们，并且已经把最好的东西给我们。我们不知道什么东西对我们最好，正如《纳尼亚传奇》中的爱德蒙不知道什么东西对他最好。但是，天父知道。他不仅知道，还乐意将这些赏赐给寻求他的人。

那么，神已经给我们什么好处呢？答案是他的独生爱子耶稣基督。为了把我们从罪里拯救出来，神赐下他的独生子耶稣，为我们降生在马槽，又为我们钉死在十字架上。耶稣为我们钉十字架，拯救我们脱离阴间的审判，就是给我们最大的好处。

因此，在《诗篇》16篇结尾，大卫说：“我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间。”（诗16：9-10）

亲爱的弟兄姐妹，你在寻求什么好处？你在哪里寻求好处？除非你寻求脱离罪，除非你在耶稣基督寻求脱离罪，否则你的心永远不会欢喜，你的灵永远也不会快乐。因为同样在《诗篇》16篇，大卫还告诉我们：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）

我们的愁苦，爱德蒙的愁苦，大卫的愁苦，亚当夏娃的愁苦，都源于大家都在神以外寻求满足，寻求好处。这样只会不断增加我们的愁苦，却不能让我们像大卫这样说“我的心欢喜，我的灵快乐”。（诗16：9）惟有当我们真正回到神里面，只在神里面寻求好处，我们才能得着真正的安息。

求主怜悯我们，让我们寻求真正的好处，就是寻求脱离罪、脱离阴间审判的好处。求主感动我们，让我们唯独在爱我们，为我们钉十字架的耶稣基督里寻求这好处。