撒母耳记下总共24章，每章一篇默想，总共24篇，本文为第13篇。点击此行链接，收听往期录音。

阅读经文：《撒母耳记下》第13章

背诵经文：“我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”（撒13：20）

所谓息事宁人，中国人历来讲究大事化小，小事化了。不过，有多少时候，面对伤害，我们只是表面上大事化小，越化越小，而内心里的隔阂、不满、仇恨却不断增长。

举个例子，我耳闻目睹过三四间教会同工的分裂，都起源于一些小事。他们或者因为某个教育理念不同，或者因为某段经文理解不同，最后渐行渐远，导致分裂。最让人哭笑不得的，是因为上台讲道能不能穿牛仔裤。有个核心同工认为必须不能，另一个核心同工认为都可以，最后就因为这件事，两个人隔阂越来越大，最后导致分裂。

因为这些小事，他们对彼此有看法，但又觉得这是小事，没必要专门坐下来谈。简言之，他们都说服自己，不要将这些小事放在心上。结果，这样的小事越积越多，最终如山河决堤，一发不可收拾。在《撒母耳记下》第13章，我们看到类似的伤害累积和爆发。

首先，押沙龙被暗嫩伤害，但他不及时处理，而是将它深埋心底，等待有朝一日伺机报复。其次，大卫被押沙龙伤害，他也不及时处理，结果导致父子关系不和，最后导致押沙龙的反叛。这一切，都起因于伤害发生以后，他们假装“不要将这事放在心上”。

当她玛被暗嫩玷污，她的亲哥哥押沙龙怎么劝她？押沙龙对暗嫩说：“我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”（撒13：20）

当押沙龙劝她玛“不要将这事放在心上”，好像她被暗嫩强奸这么大的事就此“大事化小，小事化了”。可是，你发现，押沙龙从这个时候开始，就定意要杀暗嫩。押沙龙虽然嘴上劝她玛“不要将这事放在心上”，可他自己心里却从未放下这件事。圣经告诉我们：“自从暗嫩玷辱押沙龙妹子她玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。”（撒下13：32）

从此，你发现，押沙龙对暗嫩的恨意越积越大。当押沙龙发现大卫面对如此邪恶的暗嫩，只是一味地宽容，没有任何惩罚，他对大卫的恨意也越积越大。这种表面上“不要将这事放在心上”的做法，导致他对暗嫩和大卫的恨意越来越大，最后，导致他动手杀了暗嫩，也导致他不顾一切篡夺大卫的王位。

当押沙龙杀死暗嫩，大卫又是如何回应的呢？大卫有个长兄叫示米亚，他的儿子约拿达对大卫说：“现在，我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。”（撒13：32）

结果，你发现大卫表面上“不要将这事放在心上”，可是心底里对押沙龙充满了各样不满。他没有处理自己心里的这种不满，他也没有真正处理押沙龙的罪，结果导致他和押沙龙的关系越来越疏远，最终也导致了押沙龙的反叛。

在《撒母耳记下》13章，无论是押沙龙，还是大卫，面对伤害，面对罪，你发现他们都选择了同一种方式，就是“不要将这事放在心上”。

“不要将这事放在心上”意味着什么呢？意味着我们不去积极处理我们生命中的罪，我们也不去积极处理别人生命中的罪；意味着我们不积极处理我们心里对别人的隔阂、不满和埋怨，我们也不去积极处理别人对我们的不满、批评和责备。

当一位牧师不处理教会中的罪，当一位父亲不处理家庭中的罪，你就会发现这罪就像星火燎原，源源不断产生更多的罪。同样，当一个人不愿意处理自己和别人的矛盾、冲突、伤害，你也会发现这种不愿处理的方式会产生更大的矛盾、冲突和伤害。

简言之，逃避伤害，假装不把伤害放在心上，假装对伤害视而不见，并不能解决伤害，反而会使伤害逐步累积，直至引爆，一发不可收拾。假装不把伤害、罪、隔阂这些放在心上，只会不断增加伤害、罪和隔阂，而不能真正解决问题。

试想，暗嫩玷污他玛以后，如果大卫能够及时介入和处理，押沙龙能够及时指责和劝勉暗嫩悔改，或许就不会有押沙龙谋杀暗嫩那一幕。押沙龙谋杀暗嫩以后，如果大卫能够对押沙龙施以积极的影响，带着爱和公义劝诫，也不会有后来押沙龙挥师进京的一幕。

面对罪和伤害，我们通常的反应，就是假装“不要将这事放在心上”，可是，每个人心里却在一遍又一遍地默念、回想这些事。自人类堕落以后，罪，不仅让我们彼此伤害，更让我们失去处理伤害的能力。因此，面对罪和伤害，我们常常无力解决罪和伤害，反而让罪和伤害像滚雪球一样，越滚越大。

面对伤害，当我们只是将伤害存在心底，假装“不要将这事放在心上”，却任由伤害带来的不满和恨意在我们心里滋生蔓延，这只会击垮我们，而不能医治我们。那么，面对教会中的罪，面对来自别人的伤害，或者我们对别人的伤害，我们应该怎么做呢？

在《马太福音》第5章，耶稣教导我们说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5：23-24）

在《马太福音》第18章，耶稣也教导我们说：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”（太18：15）

根据以上两条原则，当暗嫩玷污了她玛，他应该怎么做？他不应该把他玛扫地出门，他应该向大卫负荆请罪，他应该披麻蒙灰去向押沙龙和她玛道歉和悔改。

根据以上两条原则，当押沙龙发现暗嫩玷污了自己的亲妹妹，他应该怎么做？他不应该把恨潜藏在心里，然后伺机杀害暗嫩。他应该在暗嫩面前指出他的罪，甚至在大卫面前指出他的罪，让他可以悔改。

亲爱的弟兄姐妹，面对生命中的罪和伤害，你是怎么处理的？你是像押沙龙和大卫这样假装“不要将这事放在心上”，然后心里反复思想，念念不忘？还是像耶稣教导的这样主动寻求“和好”，或者主动寻求圣洁，“指出他的错来”？

曾经，有位肢体向我抱怨教会，向我抱怨牧师，我没有在意。我以为，偶尔吐槽一下也没什么。后来，我发现，当这种抱怨在她心里滋生，她对教会的抱怨和不满就越来越多。最后，导致她做了一些伤害教会的事情，并且最后离开了教会。

如果一开始，我不是对这样的“小事”视而不见，而是能够把这些“小事”放在心上，积极主动帮助这位肢体合神心意地处理她对教会的抱怨，帮助她建立供应者，而不是消费者的心态，求神赐给她知足和感恩的心，或许根本就不会有后面的事情。

求主赦免我们，因为我们常常因为追求自己的舒适不将罪和伤害放在心上，我们有时候也会因为放纵自己里面的私欲，就像押沙龙放纵自己里面的恨意，假装不将罪和伤害放在心上，实际上却反复思想，定意报复。

求主怜悯我们，让我们可以遵守耶稣的吩咐，为了自己的圣洁，为了教会的圣洁，在罪和伤害中主动寻求“和好”，或者主动寻求圣洁，就是“指出他的错来”，让他可以悔改。

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